* وَشَطْءُ الوادِى والنَّهْرِ : جَانِبُهُ ، والْجَمْعُ شُطُوءٌ ، وَشَاطِئُه كَشَطْئِهِ ، والجمعُ شَوَاطِئُ وَشُطْآنٌ ، على أن شُطْآناً قد يكُونُ جمع شَطْءٍ ، قال :
وَتصَوَّحَ الْوَسْمِىُّ من شُطْآنِهِ
بَقْلٌ بِظَاهِرِه وَبَقْلُ مِتَانِهِ [١]
* وشاطِئُ الْبَحْر : ساحِلُهُ.
* وشَطِئَ : مَشَى على شَاطِئِ النَّهْرِ ، ووادٍ مُشْطِئٌ : سَالَ شاطِئَاهُ ، ومنه قولُ بعضِ العربِ : مِلْنَا الوادِىَ كذا وكذا فَوَجَدْنَاهُ مُشْطِئاً.
* وَشَطَأَ المرْأَةَ يَشْطَؤُها شَطْأً : نَكَحَهَا. وَشَطَأَ الرَّجُلَ شَطْأً : قَهَرَهُ. وَشَطأَ بِالْحِمْلِ شَطْأً: أَثْقَلَهُ.
* وشَطْيَأَ الرَّجُلُ فى رأيه : كَرَهْيَأَ.
مقلوبه : ط ش أ
* رَجُلٌ طُشْأَةٌ : فَدْمٌ ، عَيىٌّ ، لا يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ.
الشين والتاء والهمزة
ش أ ت
* الشَّئِيتُ من الْخَيْلِ : الْعَثُورُ ، وقيل : هو الذى يَقْصُرُ حافِرَا رِجْلَيْهِ عن حافِرَىْ يَدِهِ ، قال رَجُلٌ من الأنْصَارِ :
وأقْدَرَ مُشْرِف الصَّهَواتِ سَاطٍ
كُمَيْت لا أَحَقُّ ولا شَئِيتُ [٢]
الشَّئِيتُ كما فسّرنا ، والأقدر بعكس ذلك. ورِوايةُ ابْنِ دُرْيدٍ :
بأجْوَدَ من عِتَاقِ الْخَيْلِ نَهْدٍ
جَوَادٍ لَا أَحَقُّ ولا شَئِيتُ [٣]
الشين والراء والهمزة
ر ش أ
* رَشَأَ الْمَرْأَةَرَشْأً.
[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شطأ) ، (شطط) ؛ وتاج العروس (شطأ) ، (شطط) ؛ والمخصص (١٠ / ١٠٥).
[٢]البيت لعدىّ بن خرشة الخطمىّ فى لسان العرب (شأت) ، (قدر) ؛ وتاج العروس (شأت) ، (قدر) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (سطا) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ١٧) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ١٨) ؛ والمخصص (٦ / ١٧٥) ؛ وتاج العروس (سطا) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٣٨٢).
[٣] سبق فى مادة (شأت) ، والبيت لعدى بن خرشة الخطمىّ.