* ووقع من النِّعمةِ فى سِواءِ رأسِه ، بكسر السِّين ، عن الكسائىِّ ، قال ثعلب : وهو القياسُ كأنَّ النِّعْمةَ ساوت رأسَه مُساواةً وسِواءً.

* والسِّىُ : الفَلَاةُ.

* وأَسْوَى الرجلُ : أَحْدَثَ.

* وأسْوَى : خزى.

* وأسْوَى فى المرأةِ : أَوْعَبَ.

* وأَسْوَى حرفًا من القرآن أو آيةً : أَسْقَط.

* وسِوَى : مَوْضِعٌ معروفٌ.

* والسِّىُ : موضعٌ أَمْلَسُ بالبادية.

* وسايَةُ : وادٍ عَظِيم به أكْثَر من سَبْعِينَ نهرًا تَجْرِى ، تَنْزِلُه مُزَيْنَةُ وسُلَيْم.

* وسايَةُ أيضًا : وادِى أَمَجٍ ، وأهل أَمَجٍ خُزَاعَة.

وقول أبى ذُؤيبٍ يَصِفُ الحمارَ والأُتُنَ :

قيل : السَّواء هنا موضعٌ بِعَيْنِه ، وقيل : السَّوَاءُ : الأكَمَةُ أَيَّةً كانت : وقيل : الحَرَّةُ.

* وسُوَيَّةُ : امرأةٌ.

مقلوبه : و س ي

* أَوْسَيْتُ الشىءَ : حَلَقْتُه بالمُوسَى.

مقلوبه : ي و س

* الْيَاسُ : السِّلُّ. وإلْيَاسُ بُن مُضَرَ : مَعْروفٌ ، وقولُ ابن أبى العاصِيّةِ السُّلَمِىِّ :

قال ثعلب : دَاءُ الْيَاس : يعنى إلْيَاس بن مُضَر ، كان أصابه السِّلُّ ، فكانت العرب تسمى السِّلَّ داءَ الْيَاس.

[١]البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (عند) ، (بثر) ، (سوا) ؛ وكتاب العين (٢ / ١٧٠) ؛ وتاج العروس (هيع) ، (سوا) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٣ / ٢٤ ، ١٥ / ٨١).

[٢] البيت لأبى العاصية السلمى فى لسان العرب (يوس) ؛ وتاج العروس (يئس).