أى البيض الذى له سامٌ ، قال ثعلب : معناه أنهم تَرَاصُّوا فى الحَرْب حتى لو وقع حَنْظَلٌ على رُءُوسهم على امِّلاسِه واستواء أجزائه ، لم ينزل إلى الأرض ، قال : وقال الأَصمعى وابن الأعرابى وغيرهما : السامُ : الذَّهَبُ والفِضَّة ، قال النابغة الجعدى :

قال : فهذا لا يكون إلا فضة لأنها إنما شُبِّه أَسْنَان الثَّغْرِ بها فى بَيَاضِها ، والأَعْرَفُ من كُلِّ ذلك أن السَّامَ : الذَّهَب دون الفِضَّة.

* والسَّامُ : المَوْتُ ، والسَّامُ : شَجَرٌ تُعْمَلُ منه أَدْقالُ السُّفُن ، هذه عن كراع. وإنما قَضَيْنا على هذا كُلِّه بالواو لكَوْنِها عينًا.

* وسامَتِ الطيرُ على الشَىءِ تَسُومُ سَوْمًا : حامَت ، وقيل كل حَوْمٍ : سَوْمٌ.

* وخَلَّيْتُه وسَوْمَه ، أى : وما يُرِيد.

* وسَوَّمَهُ : خَلاه وسَوْمَه. وسَوَّمَه فى مالِهِ : حَكَّمَه.

* والسَّومُ : العَرْضُ ، عن كُرَاع.

* والسُّوَامُ : طائِرٌ.

* وسَامٌ : مِنْ بَنِى نُوح. وَقَضْينا على ألفه بالواو لما تقدم.

* ويَسُومُ : جَبَلٌ ، يقولُون : الله أعلم مَنْ حَطَّها من رأس يَسُوم ، يريدون شاةً مسروقةً من هذا الجبل.

مقلوبه : م س و

* مَسَوْتُ على الناقة ، ومَسَوْتُ رَحمَها ، أَمْسُوها مَسْوًا ، كلاهما : إذا أَدْخَلْتَ يَدَكَ فى حَيَائِها فنقيتَها ، وقد تقدم ذلك فى الياء.

مقلوبه : و س م

* الوسمُ : أَثَرُ الكَىِّ ، والجَمْع وُسُومٌ ، أنشد ثعلب :

ظَلَّت تَلُوذُ أَمْس بالصَّرِيمِ

[١]البيتان للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٥١ ؛ (الأول) ؛ ص ١٥٢ (الثانى) وللنابغة الذبيانى فى لسان العرب (سوم) ؛ وتاج العروس (سوم) ؛ وليس فى ديوانه وبلا نسبة فى المخصص (٥ / ١٠٤) ؛ والأول منهما للنابغة الجعدى فى لسان العرب (هيل) ؛ وتاج العروس (هيل).