* والوَدْسُ ، والوَدَسُ ، والوَدِيسُ ، والوِدَاسُ ، والوادِسُ : ما غطاها من ذلك.

* والتَوَدُّسُ : رَعْىُ الوِدَاس.

* ووَدَسَ إليه بكلمة : طَرَحَها.

وما أَدْرِى أين وَدَس من بلاد الله.

* ووَدّس ، أى : ذَهبَ.

* والوَدِيسُ : الرَّقِيقُ من العَسَل.

* والوَدَسُ : العَيْب ، يقال : إنما يأخذ السُّلْطَان مَن به وَدَسٌ ، أى : عَيْبٌ.

السين والتاء والواو

ت و س

* والتُّوسُ : الطَّبِيعَةُ والخُلُق ، يقال : الكَرَمُ من تُوسِه ، أى : من خَلِيقَته. وجَعَل يعقوب تاءَهَا بدلا من سِينِ سُوسِه.

* وتُوسًا له ، كقولك : بُوسًا له ، رواه ابن الأَعرابى.

السين والراء والواو

س ر و

* السَّرْو : المُرُوءَةُ والشَّرَف : سَرُوَ سَرَاوَةً وسَرْوًا ، الأخيرة عن سيبويه واللحيانى.

[وسَرَى سَرْوًا ، وسَرِى سَرًى وسَرَاءً ، ولم يحْكِ اللحيانىُّ مصدرَ سَرَا إلا مَمْدُودًا].

* ورَجُلٌ سَرِىٌ : من قومٍ أَسْرِياء وسَرَوَاء ، كلاهما عن اللحيانى.

* والسَّرَاةُ : اسمٌ للجمع ، ولَيْسَ بجَمْعٍ عند سيبويه ، قال : ودَلِيلُ ذلك قولهم سَرَواتٌ ، ويُرْوَى هذا البَيْت :

وروى : « سُراةُ » ، وقد تَقَدَّم فى الياء.

* ورَجُلٌ مَسْرَوانٌ ، وامرأةٌ مَسْرَوانَةٌ : سَرِيّان ، عن أبى العَمَيْثَل الأعرابى.

* وامرأةٌ سَرِيَّة : من نِسْوَةٍ سَرِيّات وسَرَايَا.

* وسَرَاةُ المالِ : خِيارُه.

[١] سبق فى مادة (سرى).