قال : هذا رَجُلٌ كان له على رَجُلٍ بَعِيرٌ فطلب منه حَقَّه ، فقال : أَنْظرْنِى حتى أَخْصِبَ ، فقال : إن أَعْطَيْتَنِى اليَوْمَ جَمَلاً مَهْزُولاً ، كان خيرًا لك من أن تُعْطِيَه إذا أَخْصَبَتْ إبلَكَ.

* وما لَهُ نَسَأَه الله ، أى : أَخَّرَه وأَخْزَاه.

* وأَنْسأَ عنه : تأخَّر وتَبَاعَدَ ، قال مالِك بن زغبة :

* ونَسَأَ الإِبلَ نَسْأً : زاد فى وِرْدِها وأَخَّرَها عن وَقْتِه.

* ونَسَأَها : دَفَعها عن الحَوْضِ. ونَسَأَها : دَفَعها فى السَّيْرِ وساقَها.

* والمِنْسَأَةُ : العَصَا يُنْسَأُ بها ، وأَبْدَلُوا إبْدالاً كُلِّيّا ، فقالوا : مِنْسَاة ، وأَصْلُها الهَمْز ، ولكنه بَدَلٌ لازِمٌ ، حكاه سيبويه وقد قُرِئ بهما جميعًا.

* ونَسَأَ الدابَّةَ والناقةَ : زَجَرها قال :

المَشْبُوبتان : الشِّعْرَيان ، وقد تقدم.

* ونَسَأَتِ الدابَّةُ تَنْسَأُ نَسْأً : سَمِنَتْ.

* والنَّسْءُ والنَّسِىءُ : اللَّبَنُ الرَّقِيق الكثيرُ الماء.

* ونَسَأْتُه نَسْأً ، ونَسَأْتُه له ، ونَسَأْتُه إياه : خَلَطْته له ، قال :

وقيل : النَّسْءُ : الشرابُ الذى يُزِيلُ العَقْلَ ، وبه فَسَّر ابن الأَعْرَابِىِ النَّسْء هاهنا ، قال : إنما سَقَوْه الخَمْرَ ، ويُقَوِّى ذلك رواية سيبويه : « سَقَوْنى الخَمْر » ، وقال ابن الأعرابى مَرَّةً : هو

[١]البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (نسأ) ؛ وتاج العروس (نسأ). والثانى منهما بلا نسبة فى لسان العرب (حلم) ؛ وتاج العروس (حلم) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٩٣).

[٢]البيت لمالك بن زغبة الباهلى فى تاج العروس (عور) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٨٣) ؛ ولسان العرب (عور) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٠٨٦ ؛ وفيه : (إذا انتسأوا) مكان (إذا أنسؤوا) ، وفيه : (نطيرها) مكان (تطيرها).

[٣] البيت للشماخ فى ديوانه ص ٣١٣ ؛ وأساس البلاغة (شبب) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (نسأ) ، (شبب) ؛ وتاج العروس (نسأ) ، (شبب).

[٤] البيت لعروة بن الورد فى ديوانه ص ٥٨ ؛ ولسان العرب (نسأ) ، (يستعر) ؛ ولسان العرب (نسا) ، وفيه : (الخمر) مكان (النَّسْءَ).