* والمَأْلُوسُ : الضَّعِيفُ العَقْل.

* وأُلِسَ أَلْسًا : ذَهَبَ عَقْلُه ، عن ابن الأعرابى.

وقال مرَّة : الأَلْسُ : الجُنون ، وأنشد :

* ورَجُلٌ مَأْلُوسٌ : ذاهِبُ العَقْل والبَدَنِ ، وما ذُقْتُ عنده أَلُوسًا ، أى : شيئًا من الطَّعَام.

* وضَرَبَه مائةً فما تَأَلَّسَ ، أى : ما تَوَجَّع.

مقلوبه : ل أ س

* اللُّؤْسُ : وَسَخُ الأَظْفَارِ.

وقالوا : لو سَأَلتُه لُؤْسًا ما أعْطانِى وهو لا شىء ، عن كراعٍ.

السين والنون والهمزة

ن س أ

* نُسِئَتِ المَرْأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً : تَأَخَّر حَيْضُها ، وبَدَأَ حَمْلُها ، فهى نَسْءٌ ، والجمع أَنْساءٌ ونُسُوءٌ ، وقد يُقَالُ : نِسَاءٌ نَسْءٌ.

وقد أبنْتُ هذا النحو مستقصى فى الكتاب المخصص.

* ونَسَأَ الشىءَ يَنْسَؤُه نَسْأً وأَنْسَأَه : أَخَّرَهُ. والاسْم النَّسِيئَةُ والنَّسِىءُ.

* ونَسَأَ اللهُ من أَجَلِه ، وأَنْسَأَ أَجَلَه : أخَّرَهُ ، وحكى ابنُ دُرَيْد : مَدَّ له فى الأَجَل : أَنْسأه فِيه ، ولا أَدْرِى كيف هذا ، والاسْمُ النَّسَاءُ.

* ونَسَأَ الشىءَ نَسْأً : باعَهُ بتَأْخِيرٍ ، والاسْمُ النَّسِيئَةُ.

* والنَّسِىءُ : شَهْرٌ كانت تُؤَخِّره العَرَبُ فى الجاهلية ، فنَهَى اللهُ عنها.

* وأَنْسَأَهُ الدَّيْنَ والبَيْعَ : أَخَّرَه به.

* واسْتَنْسَأَهُ : سَأَلَه أن يُنْسِئَه دَيْنَه ، وأنشد ثعلب :

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ألس) ؛ وفيه : (علمًا وتجربة) مكان (حلمّا وتجربة).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ألس) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٧٠) ؛ وتاج العروس (ألس).