باب الثلاثى المعتل

السين والطاء والهمزة

ط س أ

* طَسِئَ طَسْأً ، وطَسَاءً ، فهو طَسِىءٌ : اتَّخَمَ. وأَطْسَأَهُ الشِّبَعُ.

السين والدال والهمزة

س د أ

* رَجُلٌ سِنْدَأْوَةٌ ، وسِنْدَأْوٌ : خَفِيفٌ ، وقيل : هو الجَرِىء المُقْدِمُ. وقيل : هو القَصِيرُ ، وقيل : الدَّقِيق الجِسْمِ مَعَ عِرَضِ رَأْسٍ ، كلُّ ذلك عن السِّيرافىِّ ، وقيل : هو العَظِيمُ الرَّأْس.

* وناقةٌ سِنْدَأْوَةٌ : جريئةٌ.

مقلوبه : س أ د

* السَّأْدُ : المَشْىُ ، قال رُؤْبة :

من نِضْوِ أَوْرامٍ تَمَشَّتْ سَأْدَا [١]

* والإِسْآدُ : سَيْرُ اللَّيْلِ كُلِّه ، وقيل : هو أن تَسِيرَ الإِبِلُ اللَّيْلَ مع النَّهارِ ، وقول ساعِدَةَ بن جُؤَيَّة الهُذَلِىِّ يَصِفُ سَحَابًا :

قيل : هُوَ من الإِسْآدِ : الذى هو سَيْرُ اللَّيْل كُلّه ، وهذا لا يجوز إلا أن يكونَ على قَلْب مَوْضِع العَيْن إلى موضع اللام كأنه سائِد ، أى : ذُو إسْآد ، كما قالوا : تامِرٌ وَلَابِنٌ ، أى : ذُو تَمْرٍ ، وذو لَبَنٍ ، ثم قَلَبَ فقال : سادِئٌ ، فبالغَ ثم أَبْدَلَ الهَمْزةَ إبْدالاً صحيحا فقال : سادى.

ثم أَعَلَّ كما أَعَلَّ قاضٍ ورَامٍ ، وإنما قلنا فى سادٍ هنا : إنه على النَّسَب لا على الفِعْل ، لأَنَّا لا نَعْرِف سَأَد البَتَّة ، إنما المَعْرُوف أَسْأد ، وقيل : سادٍ هنا مُهْمل ، فإذا كان ذلك فليس بمَقْلُوبٍ عن شىء ، وسيأتى ذكرُه فى موضِعه إن شاء الله. وقد جاء السَّأد ، إلا أَنِّى لا أَعْرِف له

[١] الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٤٤ ؛ ولسان العرب (سأد) ؛ وتاج العروس (سأد).

[٢]البيت لساعدة بن جؤية الهذلى فى لسان العرب (جنب) ، (سأد) ، (سدا) ؛ وتاج العروس (جنب) ، (سدى) ، (عيق) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ٤٨٧ ، ١٢ / ٣١٣) ؛ ولأبى خراش الهذلى فى تاج العروس (بضع) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (١ / ٢٨٦). ويروى صدره : *سادٍ تجرّم في البضيع ثمانياً*.