وقال ابن جنّى
: قولُه بَنَّسَ عنْها إنما هو من النَّوْمِ ، غير أنه إنما يُقالُ
للبَقرةِ ، ولا أعْلمُ هذا عن غيرِ ابن جِنِّى ، قال : وقال الأصمعىُّ : وهى أحد
الألفاظِ التى انْفَرَدَ بها ابن أحمرَ ، قال : ولم يُسْند أبو زَيْد هذين البيتين
إلى ابن أحمرَ ، ولا هما أيضًا فى ديوانه ، ولا أَنْشَدَهُما الأصمعىُّ فيما أنشده
له من الأبيات التى أورد فيها كلماته ، قال : ويَنْبَغِى أن يكونَ ذلك شيْئًا جاء
به غير ابن أحمر تابِعًا له فيه ومُتَقبِّلاً أَثَرَه ، هذا أوْفَقُ من قولِ
الأصمعىِّ أنه لم يأت به غيرُه.
* وبَنِّسْ : اقْعُدْ ، عن كُراع كذلك حكاها بالأَمْرِ ، والشينُ
لغة ، وقد تقَدَّمَتْ.