وَلَدًا على فِعْلِ المفْعولِ.

* ووَرِث فلانٌ هذا المالَ فى بَطْنِ أمِّه قبل أن يُنْفَسَ ، أىْ : يُولَد.

* والمنْفُوسُ : الموْلودُ.

* وتَنَفَّسَتِ القَوْسُ : تَصَدَّعتْ. ونَفَّسَها هُوَ : صَدَّعَها ، عن كُراع ، وإنما يَتَنَفَّسُ منها العِيدانُ التى لم تُفْلَقْ. وهى القِسِىُّ ، وأمَّا الفِلْقَةُ فلَا تَنَفَّسُ. وتَنَفَّسَ القِدْحُ كذلك ، وأَرَى اللحيانىَّ قال : إِنَ النَّفْسَ : الشَّقُّ فى القَوْسِ والقِدْح ، ولَسْتُ منه على ثِقَةٍ.

* والنَّفْسُ من الدّباغِ : قَدْرُ دَبْغَةٍ ، وقيل : هى مِلْءُ الكَفّ ، والجمع أَنْفُس ، أنشد ثعلبٌ :

يَعْنِى الوَطْبَ من اللَّبَنِ الذى دُبغَ بهذا القَدْرِ من الدّباغِ.

* والنافِس : الخامِسُ من قِداح المَيْسرِ ، قال اللحيانىُّ : وفيه خَمسةُ فُروضٍ وله غُنْم خَمْسَةِ أَنْصِباء إن فازَ ، وعليه غُرْمُ خمسة أنْصباء إنْ لم يَفُزْ.

السين والنون والباء

س ن ب

* السَّنْبُ : الدَّهْرُ. وعِشْنَا بذلِكَ سَنْبَةً وسَنْبَتَةً ، أى حِقْبَةً ، التّاء فى سَنْبتةٍ مُلْحَقَة على قوْلِ سيبَوَيْه ، قال : يدُلُّ على زيادةِ التَّاء أنّكَ تقول : سَنْبَةٌ. والسَّنْبةُ : سُوءُ الخُلُق وسُرْعةُ الغَضَب ، عن ابن الأعرابىِّ وأنشدَ :

مِنْ زوجَةٍ كثيرة السَّنْباتِ [٢]

أرادَ السَّنَبَاتِ فخَفَّف للضرورَةِ كما قال ذو الرمة :

* ورجُلٌ سَنُوبٌ : مُتَغَضِّبٌ.

مقلوبه : س ب ن

* السَّبَنِيَّة : ضَرْبٌ من الثِّيابِ تُتَّخَذُ من مُشَاقةِ الكَتَّان ، ومنهم من يَهْمِزُها فيقولُ : السَّبْنَئِيَّة ، وبالجُملةِ فإننى لا أحْسبها عَرَبِيَّةً.

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (نفس) ، (شسف) ؛ وتاج العروس (نفس).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (سنب) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ١٤) ؛ وتاج العروس (سنب).

[٣] البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٣٣٧ ؛ ولسان العرب (شنب).