* والنَّفُوسُ : الحسُودُ المُتَعَيّن لأموالِ الناس ليُصيبَها.
* وما أنْفَسَهُ ، أى ما أشَدَّ عيْنَه ، هذه عن اللحْيانىِّ
* والنَّفَس : خُروج الرِّيح من الأنْفِ والفَمِ ، والجمع أنْفاسٌ. وكلُّ تَرَوُّحٍ بين شَرْبتَيْن نَفَسٌ.
* والتَّنَفُّسُ : اسْتِمدادُ
النَّفَسِ.
* وأنت فى نَفَسٍ من أَمْرِك ، أىْ سَعَةٍ. وفى الحديث : « لا تسبُّوا
الرِّيحَ فإنَّها من نَفَسِ
الله » [١] أى ما يُوَسّعُ بها على النَّاسِ. والنّفَس مثل النَّسِيمِ ، والجمع أنفاسٌ.
* ودارُكَ أنْفَسُ من دارِى ، أى : أوْسَعُ. وهذا الثَّوبُ أنْفَسُ من هذا ، أى : أعْرَضُ وأطْول وأمْثَلُ. وهذا المكانُ أَنْفَسُ من هذا ، أى أبْعدُ وأَوْسعُ.
* ونَفَّسَ اللهُ عنك ، أىْ : فَرَّج ووَسَّع.
وقال
اللِّحيانىُّ : إنَّ فى الماءِ
نَفَسًا لى ولَكَ ، أى
: مُتَّسَعًا وفَضْلاً ، وقال ابن الأعرابىِّ : أىْ رِيّا ، وأنشد :