أى لا أَرُدُّ إبلَكِ حتَّى تذهبَ حيث شاءتْ.

* وخَلِ سَرْبَهُ ، أى طَرِيقَهُ ووَجْهَهُ ، قال ذو الرُّمَّةِ :

وخَلِ سِرْبَهُ ، بالكسْرِ كذلك. وإنَّه لواسِعُ السَّرب أى واسِعُ الصَّدرِ والرَّأْىِ والهَوَى ، وقيل : هو الواسِع الصَّدْرِ البَطِىءُ الغَضَبِ. آمِنٌ فى سِرْبِه ، أى فى نَفْسِه وقيل : فى قَوْمِهِ. والسِّرْبُ هنا القَلْبُ ، والجمع سِرَابٌ عن الهَجَرىّ ، وأنْشَد :

* والسَّرِبُ : القطيعُ من النِّساءِ ، والطَّيْرِ ، والظباءِ ، والبَقَرِ ، والحُمُرِ ، والشَّاءِ ، واستَعَارَهُ شاعِرٌ من الجِنِّ زعَمُوا للعَظَاءِ ، فقال أنشده ثعلب :

وقال أبو حنيفةَ : ويقال للجماعةِ من النَّخْلِ السِّرْبُ فيما ذكر بعضُ الرُّواةِ ، قال أبو الحَسَن : وأنا أظُنُّه على التَّشْبيهِ ، والجمع من كلِّ ذلك أسْرابٌ. والسُّرْبَةُ مثلُه. والسُّرْبَةُ : الجماعة من الخيْلِ ما بين العِشرينَ إلى الثلاثين ، وقيل : ما بين العشرة إلى العشرين.

والسُّرْبَةُ : الصَّفُّ من الكَرْمِ. وكلُّ طريقةٍ سُرْبَةٌ.

والسُّرْبةُ ، والمَسْرَبَةُ ، والمَسْرُبة : الشَّعَرَ النابتُ وسطَ الصَّدْر إلى البطْن ، قال سيبويه : ليست المَسْرُمَة على المكان ولا المصْدَر ، وإِنَّما هى اسمٌ للشَّعَر. ومَسَارِبُ الدَّوابّ : مَرَاقُّ بُطُونِها.

* والسَّرابُ : الآل. وقيل : السَّرابُ : الذى يكون نِصْفَ النَّهارِ لاطِئا بالأرض كأنه ماءٌ جَارٍ. والآل : الذى يكونُ بالضُّحَى يَرْفَعُ الشُّخوصَ ويَزْهَاهَا.

* والسَّرِيبَةُ : الشَّاةُ التى تُصْدِرهَا إذا رَوِيَت الغَنَمُ فَتَتْبَعُها.

* والسَّرَبُ : حَفيرٌ تَحْتَ الأرض. وقدْ سرَّبْتُهُ. والسَّرَب : جُحْرُ الثعْلب ، والأسدِ ، والضَّبُعِ ، والذِّئبِ. والسَّرَبُ : الموْضِعُ الذى قد حلَّ فيه الوَحشىُّ ، والجمع أسْرابٌ.

[١]البيت لذى الرمّة فى ديوانه ص ٤٤٥ ؛ ولسان العرب (سرب) ، (صقل) ، (همم) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٣٨٤ ، ٨ / ٣٧٢) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ١٥٥) ؛ وتاج العروس (سرب) ، (همم) ؛ وكتاب العين (٣ / ٣٥٨ ، ٥ / ٦٤).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سرب) ؛ وتاج العروس (سرب).

[٣]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سرب) ؛ وكتاب العين (٢ / ٣٤٦) ؛ وتاج العروس (سرب) ، (عضرفط).