المَرَضِ ، اسمٌ كالتَّنْهِيَةِ.

مقلوبه : ر ف س

* رَفَسَهُ يَرْفِسُه ويَرْفُسُه رَفْساً : ضَرَبَه فى صدْرِه برِجْلِه ؛ وقيل : رفَسَه برِجْلِه : ضَرَبَه من غير أن يخصَّ به الصَّدْرَ.

* ودابَّةٌ رَفُوسٌ : إذا كان من شأنها ذلك. والاسمُ الرِّفاسُ ، والرَّفِيسُ ، والرُّفوسُ.

* ورَفَسَ اللَّحْمَ وغَيْرَه من الطعامِ رَفْساً : دَقَّهُ ؛ وقيل : كل دقِ رَفْسٌ ، وأصلهُ فى الطعام.

* والمِرْفَسُ : الذى يُدَقُّ به اللَّحم. وغيْرُه.

مقلوبه : ف ر س

* الفَرَسُ : واحدُ الخَيْل ، والجمع أفْراسٌ ، الذكرُ فى ذلك والأُنثى سواءٌ ، وأصلُه التأْنيثُ ، ولذلِكَ قال سيبويه : وتقولُ ثلاث أَفْراسٍ إذا أردتَ المذكَّرَ ، ألْزمُوهُ التأنيثَ وصارَ فى كلامهم للمؤنث أكْثر منه للمذكَّرِ حتى صار بمْنزلةِ القَدَم ، قال : وتصغيرُها فُرَيْسٌ ، نادِرٌ ؛ وحكى ابن جِنِّى : فَرَسَةٌ.

* والفَرَسُ : نجمٌ معروفٌ لمشاكَلَتِهِ الفَرَسَ فى صورَتِه.

* والفارِسُ : صاحبُ الفَرَس على إرادةِ النَّسَب ، والجمع فُرْسَانٌ وفَوارِسُ ، وهو أحدُ ما شَذَّ من هَذا الضَّرب فجاء فى المذكَّر على فَوَاعِلَ ، ولم نَسْمع امرأةً فارسَةً. والمصْدَرُ الفَرَاسَةُ والفُروسَةُ ولا فِعْلَ له ؛ وحكى اللحيانىُّ وحْدَهُ فَرَسَ وفَرُسَ : إذا صارَ فارِساً ، وهذا شاذٌّ.

وقد فارَسَه مُفَارسَةً وفِراساً.

* وتفرَّسَ فيه الشىءَ : تَوسَّمَهُ ، والاسمُ الفَراسَةُ ، وفى الحديث : « اتَّقُوا فِراسَة المؤمنِ » [١] ، واستعمل الزجَّاجُ منه أفْعَل فَقالَ : أفْرسُ النّاسِ ، أىْ أَجْودُهم فِراسةً ، ثلاثةٌ : امرأةُ العَزِيزِ فى يوسُفَ عليه‌السلامُ ، وابنةُ شُعَيبٍ فى موسَى ، وأبو بكرٍ فى تَوْليةِ عُمَرَ بن الخطاب رضى الله عنه ، فلا أدْرى أهو على الفِعْل أم هو من بابِ أحْنَكُ الشَّاتَيْن.

* وفَرَسَ الذَّبيحَةَ يَفْرِسُهَا فَرْساً : قطع نُخَاعَها. وفَرَسَها فَرْساً : فصَلَ عنُقَها. وفَرَسَ الشىءَ فَرْساً : دَقَّهُ وكَسَرَهُ. وفَرَسَ السَّبُعُ الشىءَ يَفْرِسُه فَرْساً ، وافْتَرَسَهُ : أخذه ودَقَّ عنُقَه.

وفَرَسَ الغَنَم : أكْثر فيها من ذلك.

[١] « ضعيف » : انظر ضعيف الجامع (ح ١٢٧) ، والضعيفة (ح ١٨٢١).