ويُرْوَى :

قد أقْرَحَ مِنْها القِيادُ النُّسُورَا

* وتَنَسَّرَ الحَبْلُ وانْتَسَرَ طَرَفُه.

* ونَسْرٌ ، والنَّسْرُ ، كلاهما : اسمٌ لِصَنمٍ ، وفى التنزيل : (وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً) [نوح : ٢٣] وقال عبد الجِنّ :

ويُرْوى لا تَزالُ تَخالُها.

* ونَسَرَهُ نَسْراً ونسَّرهُ : نشَّرَهُ.

* والنّاسُورُ : الغَاذُّ.

* وتنسَّرَ الجُرْحُ : تَنَقَّضَ وانْتَشَرَتْ مِدَّتُه ، قال الأخطلُ :

* والنِّسْرين : ضَربٌ من الرَّياحين ، فارِسِىٌّ.

* والنِّسَارُ : موضِعٌ.

* ونَسْرٌ ونَاسِرٌ : اسْمانِ.

مقلوبه : ن ر س

* النِّرْسِيانُ : ضَربٌ من التَّمْرِ ، واحدتُه نِرْسِيَانَةٌ ، وجعلهُ ابْن قُتَيبَةَ صِفَةً أو بَدلاً فقال : تَمْرةٌ نِرْسِيانَة.

* ونَرْسٌ : موضِعٌ ، قال ابن دُريدٍ : لا أحْسِبُه عَرَبِيّا.

السين والراء والفاء

س ر ف

* السَّرَفُ ، والإِسرافُ : مُجاوزةُ القَصْدِ.

* وأسْرَفَ فى مالِه : عَجِلَ من غيْرِ قَصْدٍ ، وأمَّا السَّرْف الذى نَهَى اللهُ عنْه فهَوَ ما أُنْفِقَ فى غيْر طاعةِ اللهِ قليلاً كانَ أو كثيراً.

اللغة (١ / ٤٦٧) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٤٦) ؛ وتاج العروس (جلم) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٦ / ١٤٥ ، ٧ / ١٨٧).

[١]البيت لعمر بن عبد الجن فى لسان العرب (أبل) ؛ وله أو لرجل جاهلى فى المقاصد النحوية (١ / ٥٠٠) ؛ ولعبد الحق فى لسان العرب (نسر) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (عزز) ، (عندم) ، (قنن) ، (لوى). ويروى صدره : *أما ودماء مائرات تخالها*.

[٢] البيت للأخطل فى ديوانه ص ٤٢٢ ؛ ولسان العرب (نسر) ؛ وتاج العروس (نسر).