مقلوبه : ت ن س

* تُنَاسُ الناسِ : رعاعُهُم.

مقلوبه : ن ت س

* نَتَسَه يَنْتِسُه نَتْساً : نَتَفَهُ.

السين والتاء والفاء

س ف ت

* سَفِتَ الماءَ سَفْتاً : أكْثَرَ منه فلم يَرْوَ. والسِّفْت : لغَةٌ فى الزِّفْتِ ، عن الزجَّاجىِّ.

* واسْتَفَتَ الشىءَ : ذَهَبَ به ، عن ثَعلبٍ.

السين والتاء والباء

س ب ت

* السِّبْتُ : كلُّ جِلْدٍ مَدْبوغٍ ، وقيل : هو المَدْبوغُ بالقَرَظِ خاصَّةً ، وخصَّ بعضُهم به جُلُودَ البَقَرِ مَدْبُوغةً كانت أم غير مَدْبُوغة.

* ونِعالٌ سِبْتِيَّةٌ : لا شَعَرَ عليْها.

* والسَّبْتُ والسُّبَاتُ : الدَّهْرُ. وابْنا سُباتٍ : اللَّيْلُ والنهارُ ، قال ابن أحْمَرَ :

* وأقَمْتُ سَبْتاً ، وسَبْتَةً ، وسَنْبَتًا ، أى : بُرْهَةً.

* وسَبَتَ يسْبِتُ سَبْتاً : اسْتَراحَ وسَكَنَ.

* والسُّباتُ : نَوْمٌ خَفِىٌّ كالغَشْيَةِ ، وقال ثَعْلَبٌ : السُّبَاتُ : ابْتِداءُ النَّوْمِ فى الرأسِ حتى يَصِلَ إلى القلبِ.

* ورجُلٌ مَسْبُوتٌ من السُّبَاتِ ، وقد سُبِتَ ، عن ابن الأعرابى ، وأنشد :

* والسَّبْتُ : من أيام الأسبوع ، وإنما سُمِّىَ السابعُ من أيامِ الأسبوع سَبتاً لأن ابتداءَ الخَلْقِ

[١]البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ١٧٤ ؛ ولسان العرب (سبت) ، (حلط) ، (تهم) ، (بطا) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٣٨٧) ؛ وتاج العروس (حلط) ، (تهم) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٩ / ٦٥ ، ١٣ / ٢٢٣).

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (سبت) ، (طرق) ؛ وتاج العروس (سبت).