* وأَسْبَطَ الرَّجُلُ : إذا انبسطَ وامْتدَّ من الضَّرْبِ. وأسْبَطَ : وقَعَ فلم يَقْدِرْ على التحرُّكِ من الضَّعْفِ ، وذلك من شُربِ الدَّواءِ أو غيره ، عن أبى زيدٍ. وأسْبطَ بالأرضِ : لَزِقَ بها ، عن ابن جَبَلَةَ ، وأسْبطَ الرجلُ أيضاً : سَكَتَ من فَرَقٍ.

* والسَّبَطانَةُ : قناةٌ جَوفاءُ يُرْمَى بها الطَّيْرُ.

* والسَّاباطُ : سَقِيفَةٌ بين دارَيْنِ. وساباطُ : موضعٌ ، قال الأعشى :

* وَسَباطِ : من أسماء الحُمَّى ، قال المُتنخِّلُ الهُذَلِىُّ :

* وسُبَاطٌ : الشهرُ الذى بين الشِّتاءِ والرَّبيع.

* والسِّبْطُ الرِّبْعِىُّ : نَخْلةٌ تُدرِكُ آخرَ القَيْظِ.

* وسابِطٌ وسُبَيْطٌ : اسمان. وسابُوطٌ : دابَّةٌ من دَوابِّ البَحْرِ.

مقلوبه : ب س ط

* البَسْطُ : نقيض القَبْضِ ، بَسَطَه يَبْسُطُه بسْطاً فانْبَسَطَ. وبَسَّطَه فَتَبَسَّطَ. قال بعض الأغفال :

* والبِسَاطُ : ما بُسِطَ ، والجمعُ بُسُط. وأرضٌ بَسَاطٌ وبَسِيطَةٌ : مُنْبِسطَةٌ مُسْتَوية ، قال ذو الرُّمَّة :

وقال آخَرُ :

[١]البيت للأعشى فى لسان العرب (سبط) بلفظه ، ويروى صدره : *فأصبح لم يمنعه كيد وحيلة*. وهو للأعشى فى ديوانه ص ٢٦٩ ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ١٤٤) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ١٤٦) ؛ وتاج العروس (سبط) ، (حرزق) ؛ ولسان العرب (سبط).

[٢]البيت للمتنخل الهذلى فى لسان العرب (سبط) ؛ وتاج العروس (سبط) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٣٣٦ ؛ والمخصص (٥ / ٧١ ، ١٧ / ٩).

[٣] الرجز لبعض الأغفال فى تاج العروس (بسط) ؛ ولسان العرب (بسط).

[٤] البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٢٩٠ ؛ وتاج العروس (دوو) ؛ ولسان العرب (بسط) ، (دوا).