منها بالسين؟ قيل : بإزاء ذلك أيضاً أنك إذا حكمت بأنها بَدَلٌ من سين فُسَّاطٍ ففيه شيئان جيدان : أحدهما ، تَغْييرُ الثانى من المِثْلَيْنِ ، وهو أَقْيسُ من تغيير الأوّلِ من المِثْلَيْن ؛ لأن الاسْتِكراهَ فى الثانى يكونُ ، لا فى الأول ، والآخر ، أن السِّينَيْنِ [فى فُسّاط] مُلتَقيانِ والطَّاءان فى فُسْطاطٍ مُنْفَصلتانِ بألف بينهما ، واسْتِثقال المِثْلَيْنِ مُلْتقِيَيْنِ أَحْرَى من اسْتِثقالهما منفصِلَيْن. وفُسْطاط المِصْرِ : مجتمَعُ أهْلِه حول جامِعِه.

مقلوبه : ط ف س

* الطَّفَسُ : قَذَر الإِنسانِ ، رجلٌ طَفِسٌ ، والأنثى طَفِسةٌ. وطَفَس الرَّجلُ : ماتَ ، ويروى بيت الكُمَيْت :

وَذَا رَمَقٍ مِنْها يُقَضِّى وَطَافِسَا [١]

يَصِفُ الكلابَ.

مقلوبه : ف ط س

* الفَطَسُ : عِرَضُ قَصَبَةِ الأَنْفِ. والفِطِيسَةُ ، والفِنْطِيسَةُ : خَطْمُ الخِنْزِيرِ.

* والفِطِّيسُ : المِطْرقَةُ العظِيمة ، والفأس العظيمةُ.

* والفَطْسُ : حَبُّ الآس ، واحدتُه فَطْسَة. والفَطْسُ : شِدةُ الوَطْءِ.

* وفَطَسَ فُطُوساً : مات. وقيل : مات من غير داءٍ ، أنشد ابنُ الأعرابىِّ :

تَتْركُ يَرْبُوعَ الفلاةِ فاطِسَا [٢]

* والفَطْسةُ : خَرَزةٌ يُؤَخَّذُ بها ، الأخيرةُ عن اللحيانىِّ ، وأنشد :

السين والطاء والباء

س ب ط

* السَّبَطُ ، والسَّبِطُ ، والسَّبْطُ : نَقِيضُ الجَعْدِ ، والجمع سِباطٌ. قال سيبويه : هذا هو الأكْثرُ فيما كان على فَعْلٍ. وقد سَبُطَ سُبُوطاً ، وسُبُوطة ، وسَبَاطة ، وسَبْطا ، الأخيرة عن سيبويه. ورجل سَبْط الشَّعَرِ. وسَبْطُهُ.

[١]الشطر للكميت فى ديوانه (١ / ٢٤٨) ؛ ولسان العرب (طفس) ، (قضى).

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (عسس) ، (فطس) ؛ وتاج العروس (عسس) ، (فطس) ؛ والرجز فى مجموعة أخر.

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (دردبس) ، (فطس) ، (قبل) ؛ وتاج العروس (دردبس) ، (فطس) ، (قبل).