مقلوبه : ن و ص

* ناصَ للحَرَكةِ نَوْصاً ، ومَناصاً : تهيَّأ. وناصَ يَنُوصُ نَوْصاً ، ومَناصَا ، ومَنِيصاً : تحرَّك وذَهَبَ. وناصَ يَنوصُ نَوْصاً : عَدَلَ.

* وما به نَوِيصٌ ، أى : قُوَّةٌ.

* وناوَصَ الجَرَّةَ ثم سالَمَها ، أى : جابذَها ، وهو مَثَلٌ قد قدَّمتُ تَفسيرَه فى حرف الجيمِ عند ذكر الجَرَّةِ.

* وناصَ ينوصُ مَنِيصاً ، ومَنَاصاً : نَجا ، وفى التنزيلِ : (وَلاتَ حِينَ مَناصٍ) [ص : ٣] أى وَقْتَ مَطْلَبٍ ومَغاثٍ. ونُصْتُه لأُدْرِكَه : حَرّكْتُه. والنَّوْصُ ، والمَنَاصُ : السَّخاءُ ، حكاهُ أبو علىٍّ فى التَّذكرةِ.

* والنائصُ : الرّافعُ رأسَه.

* وناصَ الفرسُ عند الكَبْحِ والتَّحْرِيكِ.

* واسْتناصَ : شَمَخَ برأسِه.

* والنَّوْصُ : الحمارُ الوحشِىُّ.

* والمُنَوَّصُ : المُلَطَّخُ ، عن كُراع.

* وأَنَصْتُ الشىءُ : أَدَرْتُه ، وزعَمَ اللِّحيانىُّ أنَّ نُونَها بَدَلٌ من لامِ أَلَصْتُهُ.

الصاد والفاء والواو

ص ف و

* الصَّفْوُ : نقيضُ الكَدَر. صَفَا الشىءُ صَفَاءً ، وصُفُوّا ، وصَفْوهُ ، وصِفْوَتُه ، وصِفْوَتُه ، وصُفْوَتُه : ما صَفا مِنْه. وفى الإناءِ صِفْوَةٌ من ماءٍ أو خمرٍ ، أى : قليلٌ.

* وصَفَا الجَوُّ ، لم تَكُ فيه لُطْخَةُ غَيْمٍ. ويَوْمٌ صافٍ وصَفْوانُ : لا غَيْمَ فيه ولا كَدَرَ وهو شَدِيدُ البَرْدِ. وقولُ أبى فَقْعَسٍ فى صِفةِ كلأ : خَضِعٌ مَضِعٌ صافٍ رَتِعٌ. أراد أنه نَقِىٌّ من الأَغْثاءِ والنَّبْتِ الذى لا خَيْرَ فيه ، فإذا كان ذلك فهو من هذا الباب ، وقد يكونُ صافٍ مقلوباً من صَائِفٍ ، أى أنه نَبْتٌ صَيْفىٌّ فقُلِب ، فإذا كان هذا فليس من هذا الباب ، إنّما هو من باب (صيف).

* واسْتَصْفَى صَفْوَ الشىءِ : أخذَه.

* وصَفَا الشىءَ : أخضذَ صَفْوَه ، قال الأسودُ بن يَعْفُرَ :