نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 8 صفحه : 323
* والصُّمارَى مقْصُورٌ : الاسْتُ.
* وأخذ الشىءَ بأَصْمَارِه ، أى : بأصْبَارِه ، وقيل : هو على البَدَلِ. ومَلأَ
الكأسَ إلى أصْمَارِها أى إلى أَعَالِيها ، كأصْبارِها ، واحدها صُمْرٌ ، عن يعقوبَ.
* وصَيْمَر : أرضٌ من مِهْرجانَ ، إليه يُنْسَبُ الجُبْنُ الصَّيْمَرِىُ.
* والصَّوْمَر : الباذَرُوجُ ، قال أبو حنيفَةَ : الصَّوْمَرُ : شَجرٌ لا يَنْبُتُ وحْدَه ولكن يتَلَوَّى على الغَافِ
، وهو قُضْبَانٌ لها وَرَقٌ كورقِ الأَرَاكِ ، وله ثمرٌ يُشْبِه البَلُّوطَ ،
يُؤْكلُ ، وهو لَيِّنٌ شَدِيدُ الحلاوةِ.
مقلوبه : م ص ر
* مَصَرَ الشَّاةَ والنَّاقةَ
يَمْصُرُها مَصْراً ، وتَمَصَّرَها : حَلَبَها بأَطرافِ الأصابعِ الثَّلاثِ ، وقيل : هو أن
تَأْخُذَ الضَّرْعَ بِكَفّكَ وتُصَيِّرَ إبهامَكَ فوق أصابِعِك ، وقيل : هو
الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبَّابَةِ فقط. وناقةٌ
ماصِرٌ ، ومَصُورٌ : بَطيئةُ خُرُوجِ اللَّبَنِ ، وكذلك الشَّاةُ والبقرةُ
، وخصَّ بعضُهم به المِعْزَى ، وجمعُها
مِصَارٌ ومَصَائِرُ.
* والمَصْرُ : قلَّة اللَّبنِ.
* والتَّمَصُّرُ : القليلُ من كل شىءٍ ، هذا تعبيرُ أهلِ اللغةِ ،
والصحيحُ التَّمَصُّر (القِلَّة) ومَصَّر عليه العطاءَ : قَلَّلَهُ. ومَصَّر الرَّجلُ عطِيَّتَهُ. قَطَّعها قليلاً ، مشتقٌّ من ذلك.
ومَصَرَ الفرسَ : اسْتُخْرِجَ جَرْيُه.
وجاءت الإِبلُ
إلى الحوضِ مُتَمَصِّرةً ومُمْصِرةً ، أى : مُتفرِّقةً. وغُرَّةٌ مُتَمَصِّرةٌ : ضَاقت من موضِعٍ واتَّسعتْ من آخَرَ. والمِصْرُ : الحاجزُ بين الشيئينِ ، قال أُمَيَّةُ يذكر حِكمةَ
الخالقِ تعالى :