فى السِّقاءِ.
* والصَّرْبُ : ما يُزَوَّدُ من اللَّبنِ فى السِّقاء حَلِيباً كان أو حَازِراً.
وقد اصْطَرَبَ صَرْبَةً.
* وصَرَبَ بَوْلَه يَصْرُبُه ، ويَصْرِبُهُ صَرْباً : حَقَنَهُ ، وخصَّ بعضُهم به الفَحْلَ من الإِبلِ.
* وصَرَبَ الصَّبِىُّ : مَكَثَ أيامًا لا يُحْدِثُ. وصَرَبَ بَطْنُ الصَّبِىِ صَرْباً : إذا عَقَد ليَسْمَنَ.
* والصَّرْبُ ، والصَّرَبُ : الصَّمْغُ الأحمرُ ، قال الشاعرُ يذكرُ الباديةَ :
أَرْضٌ من الخَيْرِ والسُّلْطانِ نائيةٌ
فالأَطْيَبانِ بها الطُّرثُوثُ والصَّرَبُ [١]
واحدتُه : صَرْبَةٌ وقد يُجْمعُ على صِرابٍ ، وقيل : هو صَمْغُ الطَّلْحِ والعُرْفُط خاصَّةً ، وهى حُمْرٌ كأَنها سَبائكُ تكسَّر بالحجارةِ.
* والصَّرَبَةُ : ما يُتَخَيَّرُ من العُشْبِ والشجرِ بَعْدَ اليابسِ ، والجمع صَرَبٌ ، وقد صَرِبتِ الأرضُ.
* واصْرَأَبَ الشىءُ : امْلَاسَّ وصَفَا ، ومَنْ رَوَى بَيْتَ امرِئ القيسِ : صَرابَة حَنْظلٍ [٢] أراد الصَّفاءَ والمُلُوسَةَ ، ومن رَوَى صَرابَةَ ، أراد نَقِيعَ ماءِ الحَنْظَل وهو أحْمَرُ صافٍ.
مقلوبه : ص ب ر
* صَبَرَه عن الشىء يصْبِرُه صَبْراً : حَبَسَه ، قال الحُطَيئةُ :
قلتُ لها أَصْبِرُها جاهِداً
ويْحَكِ أمثالُ طَرِيفٍ قَلِيلْ [٣]
* وصَبْرُ الإِنسانِ على القَتْلِ : نَصْبُه عليه ، يقال : قَتَلَه صَبْراً ، وقد صَبَرَه عليه. ونَهَى رسولُ الله صلىاللهعليهوسلم أن تُصبَرَ الرُّوحُ [٤].
* ورَجَلٌ صَبُورَةٌ ، بالهاء : مَصْبُورٌ للقَتْلِ ، حكاه ثَعلبٌ. ويَمِينُ الصَّبْرِ : التى يُمْسِكُكَ
[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (صرب) ، (طرث) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ١٧٨ ، ١٣ / ٣١٣) ؛ والمخصص (٥ / ٤٤) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٣٤٧) ؛ وتاج العروس (صرب).
[٢]جزء من عجز بيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٢١ ، ٣٧٣ ؛ ولسان العرب (صرب) ، (صلا) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣١٣ ؛ وتاج العروس (صرب) ، (دأك) ، (صرى) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ٣١٤ ، ٣ / ٣٤٣).
والبيت بتمامه :
كأن على الكفّين منه إذا انتحى
مداك عروس أو صلاية حنظل
[٣]البيت للحطيئة فى ديوانه ص ١٧٦ ؛ ولسان العرب (صبر) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٢٩٤) ؛ وتاج العروس (صبر).
[٤] « صحيح » : وقد ورد بلفظ : « نهى أن تصبر البهائم » ، انظر صحيح الجامع (ح ٦٨١٢).