* ومَصْمَصَ الإِناءَ والثَّوْبَ : غَسَلَهُما. ومَصْمَصَ فاهُ : مضْمَضَهُ. وقيل : الفَرْقُ بينهما أن المَصْمَصَة بطَرفِ اللَّسانِ ، والمضْمَضَةَ بالفَمِ كُلِّه ، وهذا
شبيه بالفَرْقِ بين القَبْصَة والقَبْضَةِ.
* ومصْمَصَ إناءَه : غَسَله ، كَمَضْمَضَه ، عن يَعْقُوب.
* والمَاصَّةُ : داءٌ يأخُذُ الصَّبِىَّ ، وهى شَعَراتٌ تَنْبُت
مُنْثَنِيَةً على سَناسِنِ القَفَا.
* ورَجلٌ مُصامصٌ : شَدِيدٌ ، وقيل : هو المُمْتَلِئُ الخَلْق الأمْلَسُ
وليس بالشُّجاعِ.
* والمُصَاصُ : شجرٌ على نَبْتَةِ الكَوْلانِ يَنْبتُ فى الرَّمْلِ ،
واحدتُه مُصَاصَةٌ ، وقال أبو حنيفةَ : المُصَاص
: نباتٌ يَنْبُتُ
خِيطانًا دِقاقًا غيرَ أن لها لِينًا ومتَانَةً ربَّما خُرِزَ بها فَتُوْخَذُ
فُتدَقُّ على الفَرَازِيمِ حتى تَلِينَ ، وقال : هو يَبِيسُ الثُّدّاءِ.
* والمَصِّيصَة : ثَغْرٌ من ثُغُورِ الرُّومِ.
انتهى الثنائى
[١] البيت لزياد
الأعجم فى ديوانه ص ٦٤ ؛ ولسان العرب (مصص) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٤٤ ؛
ولسان العرب (موسى) ، (وسى).
[٢] البيت لأبى دؤاد
فى ديوانه ص ٣٢٢ ؛ ولسان العرب (مصص) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٣٠ ؛ تاج العروس (مصص).
نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 8 صفحه : 281