* والبصَّاصَةُ : العَيْنُ فى بعضِ اللُّغاتِ صِفَةٌ غالِبةٌ.
* وبَصّصَ الشجرُ : تَفَتَّح للإِيراقِ.
* وبَصْبَصَ بِسَيْفِه : لَوَّحَ.
* وبصَ الشىءُ يَبِصُ بَصّا وبَصيصاً : (أضاءَ).
* وبَصَّصَ الجِرْوُ : فَتَحَ عَيْنَيْه وبَصْبَص لُغَةٌ.
* والبَصِيصُ : لَمَعَانُ حَبِّ الرُّمَّانةِ.
* وأَفْلَتَ وله بَصِيصٌ ، وهى الرِّعدة والالْتواءُ من الجَهْدِ.
* وبَصْبَصَ الكَلْبُ بِذَنَبِه : ضَرب به ، وقيل : حرَّكَه ، وقولُ الشاعرِ :
ويَدُلُّ ضَيْفِى فى الظَّلامِ على القِرَى
إشْراقُ نارِى وارْتِياحُ كِلابِى
حتى إذا أبْصَرْنَهُ وعَلِمْنَهُ
حَيَّيْنَه بِبَصَابِصِ الأذْنابِ [١]
يجوزُ أن يكونَ جَمْعَ بَصْبَصَةٍ ، كأنَّ كلَّ كَلْبٍ مِنْها له بَصْبَصَةٌ وهو كذلك ، ويجوزُ أن يكونَ جَمْعَ مُبَصْبِصٍ. وكذلك الإِبلُ إذا حُدِى بها.
* والبَصْبَصَةُ : تَحْرِيكُ الظِّباءِ أَذْنابَها.
* وقَرَبٌ بَصْبَاصٌ : شَدِيدٌ لا اضطِرَابَ فيه ولا فُتُورَ. وَسَيْرٌ بصْبَاصٌ كذلك ، وقولُ أُمَيَّةَ ابن أبى عائذٍ الهُذَلىِّ :
إدْلَاجُ لَيْلٍ قامِصٍ بِوَطِيسَةٍ
وَوِصَالِ يَوْمٍ واصِبٍ بَصْبَاصِ [٢]
أراد : شديدٍ بِحَرِّهِ ودَوَمانِه.
* وخِمْسٌ بصْبَاص : بَعيدٌ. والبَصْباصُ من الطَّرِيفَةِ : الذى يَبْقَى على عُودٍ كأنه أَذْنابُ اليَرابِيعِ.
الصاد والميم
ص م م
* الصَّمَمُ : إنْسدادُ الأُذُنِ وثِقَلُ السَّمْع. صَمَ يَصَمُ وصَمِم بإظهارِ التَّضْعيفِ نادِرٌ صَمّا وصَمَماً وأَصَمَ ، قال الكُمَيْتُ :
[١]البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (بصص) ؛ وتاج العروس (بصص) ؛ والثانى منهما بلا نسبة فى مقاييس اللغة (٣ / ١٨١) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ١٥٥).
[٢]البيت لأميّة بن أبى عائذ الهذلى فى لسان العرب (بصص) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٣١٥).