الكَرْبِ والحَرْبِ وغيرهما. وقد فُسِّر قولُ امْرِئ القيسِ :

جَوَاحِرُهَا فى صرَّةٍ لم تَزَيَّلِ [١]

بالجماعةِ وبالشِّدَّة من الكَرْبِ.

* وَصَرَّة القَيْظ : شِدَّته.

* والصَّرَّةُ : العَطْفَةُ. والصَّرَّة : العَطَشُ ، وجَمْعُها صَرِائر ، نادِرٌ.

* وصَرَّ الناقَةَ يَصُرُّها صَرّا وَصَرَّ بِها : شدَّ ضَرْعَها.

* والصِّرَارُ : ما يُشَدُّ به ، والجمعُ أَصِرَّة. قال

ورواية سيبَوَيْه :

* والمُصَرَّاةُ : المُحَفَّلَة على تَحْوِيل التَّضْعيفِ. وناقَةٌ مُصِرَّةٌ : لا تَدِرُّ. قال أسَامةُ الهُذَلِىُّ :

* والصُّرَّةُ : شَرَجُ الدَّراهِمِ والدَّنانِير. وقد صَرَّها صَرّا.

* وصرَّ الفَرَسُ والحمارُ بأُذُنِه يصُرُّ صَرّا. وأصَرَّها ، وأصَرَّ بها : سَوَّاها ونَصَبَها للاسْتِماعِ.

* والصُّرَرُ : السُّنْبُلُ بعد ما يُقَصِّبُ وقَبْلَ أن يَظْهَرَ ، وقال أبو حنيفةَ : هو السُّنْبُل ما لم يَخْرُج فيه القَمْحُ ، واحدتُه صَرَرَةٌ ، وقد أصَرَّ.

* وأصَرَّ يَعْدُو : إذا أَسْرَعَ بعض الإِسْراعِ ، وروَاهُ أبو عُبَيْدٍ أضَرَّ بالضادِ ، فزَعَم الطُوسِىُّ أنه تَصْحيفٌ.

* وأَصَرَّ على الأَمْرِ : عَزَمَ.

[١] عجز بيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٢٢ ؛ ولسان العرب (حجر) ، (صرر) ؛ وصدره : *فألحقه وبالهاديات ودونه*.

[٢]البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (صرر) ، والأول منهما لحاتم بن عبد الله الطائى فى ملحق ديوانه ص ٢٩٤ ؛ ولأبى ذؤيب الهذلى فى ملحق شرح أشعار الهذليين ص ١٣٠٧ ؛ والثانى منهما بلا نسبة فى لسان العرب (ملح) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ١٠١) ؛ وتاج العروس (ملح).

[٣] البيت لأسامة الهذلى فى لسان العرب (صرر) ؛ وتاج العروس (صرر).