* وأَمْرُهُم فوضا وفَوْضاء : مُخْتَلطٌ ، عن اللِّحيانىِّ ، وقال : معناه سَوَاءٌ بَيْنَهُم ، كما قال ذلك فى فضاً ، ومَتاعُهُم فَوْضَى بينهم : إذا كانوا فيه شُركاء ، ويقال أيضاً : فَوْضَى فَضاً ، قال :

* وشَرِكةُ المُفَاوَضَةِ : الشَّرِكةُ العامّةُ فى كُلِّ شىءٍ.

* وتَفاوضُوا الحديثَ : أخَذُوا فيه.

مقلوبه : و ف ض

* الوِفَاض : وِقايةُ ثِفَالِ الرَّحَى ، والجمعُ وُفُضٌ.

* والوَفْضَةَ : خَرِيطةٌ يَحْمِلٌ فيها الراعِى أَداته وزَادَه. والوَفْضَةُ : جَعْبَةُ السِّهامِ إذا كانت من أَدَمٍ لا خَشَبَ فيها تَشْبِيهاً بذلك ، والجمعُ وِفَاضٌ.

* وفَضَتِ الإِبلُ : أَسْرعتْ.

* وناقة مِيفاضٌ : مُسْرِعةٌ ، وكذلك (النعامَة) ، قال :

* وأَوْفَضَها واسْتَوْفَضَها : طَرَدَها.

وفى حديث وائلِ بن حُجْر : « من زَنَى بِبِكْرٍ فاصْعَقُوه كذا واسْتَوْفِضُوه (عاماً) » [٤] ، أى اطْرُدُوه عن أَرْضِه. حكَى الأخيرةَ الهَرَوِىُّ فى الغريبَيْن.

* واسْتَوْفَضَها : اسْتَعْجلَها.

* وجاء على وَفْضٍ ووُفُوض وأَوْفَاضٍ ، أى على عَجَلٍ.

* والأَوْفَاضُ من الناسِ : الأخلاطُ ، وفى الحديث : « أنه أَمَر بِصَدقة أن تُوضَعَ فى

[١] البيت للأفوه الأودى فى ديوانه ص ١٠ ؛ ولسان العرب (فوض) ؛ وتاج العروس (فوض) ؛ وبلا نسبة فى أساس البلاغة (فوض).

[٢]البيت للمعذل البكرى فى لسان العرب (فضا) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (فوض) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٧٧) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٤٦٠) ؛ وأساس البلاغة (فوض) ؛ وتاج العروس (فوض).

[٣]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (أضض) ، (وفض) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٨٢ ، ٩٨) ؛ وتاج العروس (أضض) ، (وفض) ؛ وأساس البلاغة (أضض).

[٤]ذكره ابن الأثير فى النهاية (٥ / ٢١١).