مقلوبه : و ر ض

* وَرَّضَتِ الدّجَاجَةُ : رَخَّمَتْ على البيض ثم قامت فباضت بمرَّة. وكذلك التَّوْرِيضُ فى كل شىء. وَوَرَّضَ الصَّومَ : نَوَاهُ. وفى الحديث : لا صيام لمن لم يُوَرِّض من الليل [١]. حكاه الهَرَوِىُّ فى الغرِيبَيْن.

الضاد والنون والواو

ض و ن

* الضَّيْوَنُ : السِّنَّوْرُ. وقيل : هو دُوَيْبَّةٌ تُشْبِهُهُ ، نادِرٌ ، خَرَجَ على الأصْلِ ، كما قالوا رَجَاءُ بنُ حَيْوَة. وضَيْوَنٌ أَنْدَرُ ، لأنَّ ذلك جِنْسٌ وهذا عَلَمٌ ، والعَلَمُ يجوزُ فيه ما لا يجوزُ فى غيرِه.

* والضَّانَةُ : البُرَة إذا كانت من صُفْر ، قَضَيْنَا أنَّ ألِفَها واوٌ لأنها عَيْنٌ ، وقد تقدَّم أن انْقِلابَها عن الواوِ عيناً أكْثَرُ من انْقِلابِها عن الياء.

مقلوبه : ن ض و

* نَضَا ثَوْبَه عنه نَضْواً : ألْقاهُ عنه ، ونَضَاهُ من ثَوْبِه : جَرَّدَه ، قال أبو كثير :

* ونَضَا السَّيْفَ نَضْواً ، وانْتَضَاه : سَلَّه من غِمْدِه. ونَضَا الخضابُ نَضْواً ، ونُضُواً : ذَهَبَ لَوْنُه ونَصَل ، يكونُ ذلك فى اليَدِ والرِّجْلِ والرَّأْسِ واللِّحْيَةِ ، وخصَّ بعضُهم به الرَّأْسَ واللِّحْيَةَ.

* ونُضَاوَةُ الخِضَابِ : ما يُوجَدُ منه بعد النُّصُولِ ، ونُصَاوَةُ الحِنّاء : ما يَبسَ منه فأُلْقِى ، هذه عن اللِّحيانىِّ.

* ونَضَا الفَرَسُ الخيلَ نُضْواً : خَرَجَ منها وسَبَقَ.

* ورَمْلَةٌ تَنْضُو الرِّمالَ : تَخْرُجُ من بَيْنِها. ونَضَا السَّهْمُ : مَضَى. ونَضَا الجُرْحُ ، نُضُوّا : سَكَنَ وَرَمُه. ونَضَا الماءُ نُضُوّا : نَشِفَ. والنِّضْوُ : البَعِيرُ المهزولُ ، وقيل : هو المَهْزُولُ من جميعِ الدَّوابِّ ، وهو أكْثَرُ ، والجَمْعُ أنضاء ، وقد يُسْتَعْملُ فى الإنْسانِ ، قال الشاعرُ :

[١]ذكره ابن الأثير فى النهاية (٥ / ١٧٤) ، وقد سبق بنحوه فى ص ٢٢٢.

[٢] البيت لأبى كبير الهذلى فى لسان العرب (نضا) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٤ ؛ وتاج العروس (قذر).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (نضا) ؛ وتاج العروس (نضا).