الضاد والتاء والواو

ض و ت

* ضَوتٌ : اسم مَوْضِعٍ.

الضاد والراء والواو

ضرو

* ضَرِىَ به ضَرًى ، وضَرَاوَةً. وفى حديث عُمَرَ ، رضىَ اللهُ عنه : « إيَّاكُم وهذه المجازِرَ فإنَّ لها ضَرَاوَةً كضَرَاوَةِ الخَمْرِ » [١].

وقد ضَرَّأَهُ بذلك الأَمْرِ. وسِقاءٌ ضارٍ باللَّبنِ : يَعْتُقُ فيه ويَجُودُ طَعْمُه.

* وجَرَّةٌ ضَارِيَةٌ بالخَلِّ والنَّبِيذِ. وكَلْبٌ ضَارٍ بالصَّيْد ، وقد ضَرِىَ ضَرًى وضِرَاءً وضَرَاءً ، الأخيرةُ عن أبى زَيْدٍ.

* والضِّرْوُ : الكَلْبُ الضَّارِى ، والجمع ضِرَاءٌ وأَضْرٍ ، قال ابنُ أحْمرَ :

أراد باتَ وَحْشاً وعَزباً. والأُنْثَى ضِرْوَةٌ.

* والضِّرْوُ مِنَ الجُذَامِ : اللَّطْخُ منه. وفى الحديث أنَّ أبا بكرٍ ، رضَىَ اللهُ عنه ، أكَلَ مع رَجُلٍ به ضِرْوٌ من جَذامٍ [٣] ، وهو من الضَّرَاوَةِ ، كأنَّ الدَّاءَ ضَرِىَ به ، حكاه الهَرَوِىُّ فى الغرِيبَيْن. والضِّرْوُ والضَّرْوُ : شجرٌ طَيِّبُ الرِّيحِ يُسْتَاكُ به ويُجْعَلُ وَرَقُه فى العِطْرِ ، قال النابغةُ الجَعْدِىُّ :

ويروى أو ضَامِرٍ من العُتْمِ ، بَرَاقِشُ وهَيْلَان : موضعانِ ، وقيل : هُما وَادِيان باليَمَنِ كانا للأُمَمِ السالفةِ. قال أبو حنيفةَ : وأكْثَرُ مَنَابتِ الضِّرْوِ باليَمنِ. وقيل : الضِّرْوُ : البُطْمُ نَفْسُه ، قال أبو حنيفةَ : الضِّرْوُ : من شَجرِ الجِبالِ ، وهو مثل شَجَرِ البَلُّوطِ العَظيم ، له عَناقِيد كعَناقِيدِ البُطْمِ غير أنه أكْبَرُ حَبّا ، ويُطْبَخُ وَرَقُه حتى يَنْضَجَ ، فإذا نَضِجَ وَرَقُه صُفِّىَ ورَقُه ورُدَّ

[١]ذكره ابن الأثير فى النهاية (٣ / ٨٦) ، بلفظ : « إن للحم ضراوة ... ».

[٢] البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ٤٣ ؛ ولسان العرب (ضرا).

[٣]ذكره ابن الأثير فى النهاية (٣ / ٨٧).

[٤]البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٥١ ؛ ولسان العرب (برقش) ، (هيل) ، (عتم) ، (ضرا) ؛ وتاج العروس (برقش) ، (ضرو) ، (عتم) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٤٦١) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٢٢٥) ؛ وكتاب الجيم (٢ / ٢٩٨).