* وذهَبْنا فى فَيْضِ فُلانٍ ، أى فى جِنَازَتِه.

* وفاض الحديثُ واستَفَاضَ : ذاعَ وانْتشرَ. وحَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ : ذائعٌ مُنْتَشِرٌ ، ومُسْتَفَاض قد اسْتَفَاضُوه ، أى أَخَذُوا فيه ، وأَبَاها أكْثَرُهُم حتى يُقال : مُسْتَفَاضٌ فيه.

* ودِرْعٌ فَيُوضٌ ومُفَاضَةٌ وفَاضَةٌ : واسِعةٌ ، الأخيرةُ عن ابن جِنِّى.

* ورَجُلٌ مُفَاضٌ : واسعُ البَطْنِ ، والأنثى مُفَاضةٌ. وقيل : المُفَاضَةُ من النِّساءِ : العظيمةُ البَطْنِ المُسْتَرْخِيةُ اللَّحْمِ. وقد أُفِيضَتْ ، وقيل : هى المُفْضَاة ، أى المَجْمُوعة المَسْلكَيْن ، كأنه مَقْلوبٌ عنه.

* وأفَاضَ المرأةَ عند الافْتِضاضِ : جَعَلَ مَسَلَكَيْها واحداً. وأفَاضَ البعيرُ بجِرّتِه : رَمَى بها مُتَفَرِّقةً كثيرةً ، وقيل : هو صوتُ جِرَّتِه ومَضْغِه ، وقال اللحيانىُّ : هو إذا دَفَعَها من جَوْفِه.

وأفاض القومُ فى الحديث : انْتَشَرُوا ، وقال اللحيانىُّ : هو إذا انْدَفَعُوا فيه وخاضُوا ، وفى التنزيل : (إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ) [يونس : ٦١] ، و (لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ) [النور : ١٤].

* وأفاض الناسُ من عَرفاتٍ انْدَفَعُوا بكثرةٍ إلى مِنًى بالتَّلْبِيَة ، وفى التنزيل : (فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ) [البقرة : ١٩٨] وأفاضَ بالقِدَاحِ : ضَرَبَ بها.

* وفيَّاض : اسمُ فَرَسٍ ، قال النابغةُ الجَعْدِىُّ :

الضاد والباء والياء

ض ب ي

* ضَبَتْهُ الشمسُ والنارُ ضَبْياً : لَفَحَتْهُ ولَوَّحَتْه ، وبعض أهلِ اليمنِ يُسَمُّونَ خُبْزَةَ المَلَّةِ مَضْبَاةً من هذا ، ولا أدْرِى كيف ذلك إلا أَنْ تُسَمَّى باسْمِ المَوْضِعِ. وأَضْبَى الرَّجُلُ على ما فى يَدَيْه : أَمْسَكَ ، لغةٌ فى أَضْبَأَ ، عن اللِّحيانِىِّ.

* وأضْبَى بهم السَّفَرُ : أخْلَفَهُم ما رَجَوْا فيه من رِبْحٍ ومَنْفعةٍ ، عن الهَجَرىِّ ، وأنشد :

مقلوبه : ض ي ب

* الضَّيْبُ : شىءٌ من دَوَابِّ البَرِّ على خِلْقَةِ الكَلْبِ.

[١] البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ٨٧ ؛ ولسان العرب (فيض) ؛ وتاج العروس (فيض) ، (سبل).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ضبا) ؛ وتاج العروس (ضبا).