الغَيْلَمُ : الجاريةُ الحسناءُ تَسْتأْنِسُ إلى صَوْتِه ، ورواية أبى عُبَيْدٍ :

تُنِيفُ إلى صَوْتِه الغَيْلَم

مقلوبه : ف ض ي

* الفَضْيَةُ : الماء المُسْتَنْقِعُ ، والجمع فِضاء مَمْدودٌ ، عن كراع ، فأما قولُ عَدِىَّ بن الرِّقَاعِ :

فإنه يُرْوَى فَضًى وفِضًى ، فمن رواهُ فَضًى جعلَه من بابِ حَلْقَةٍ وحَلَقٍ ونَشْفَةٍ ونَشَفٍ ، ومن رواه فِضًى جعلَه كَبَدْرَةٍ وبِدَرٍ.

* وأَفْضَى المرأةَ ، فهى مُفْضَاةٌ : جعل مَسْلكْيها مَسْلَكاً واحداً ، كأَفَاضَها.

مقلوبه : ف ي ض

* فاضَ الماءُ والدَّمْعُ ونحوهما فَيْضاً وفُيُوضَةً ، وفُيُوضاً ، وفَيَضانا : جَرَى ، وقيل : تَدفَّقَ. وأَفَاضَه هو.

* وفَاضَ صَدْرُه بِسِرِّه : لم يُطِقْ كَتْمَه ، وكذلك النَّهْرُ بمائِه ، والإِناءُ بما فيه.

* ومَاءٌ فَيْضٌ : كثيرٌ. والفَيْضُ : النَّهْرُ ، والجمعُ أَفْيَاضٌ ، وفُيُوض ، وجَمْعُهم له يَدُلُّ على أنه لم يُسَمَّ بالمَصْدَرِ.

* وفَيْضُ البَصْرَة : نَهْرُها ، غَلب ذلك عليه لِعَظمِه.

* وأرضٌ ذاتُ فُيُوض : فيها ماء ، هذه عن اللِّحيانىِّ.

* وفَرسٌ فَيْضٌ : جَوَادٌ كثيرُ العَدْوِ. ورَجُلٌ فَيْضٌ وفَيّاض : كَثِيرُ المَعْروفِ.

* وأفاض إناءَه إِفَاضةً ، عن اللَّحيانىِّ وعندى أنه إذا مَلأهُ حتى فَاض. وأعْطَاه غَيْضاً من فَيْضِ ، أى قليلاً من كَثيرٍ.

* وأَفَاضَ بالشىء : دَفَعَ به ورَمَى. قال أبو صَخْر الهُذَلِىُّ يصف كَتِيبةً :

* وفاض يَفيضُ فَيْضاً ، وفُيُوضاً : ماتَ. وفَاضَتْ نَفْسُه تَفِيضُ فَيْضاً : خَرَجَتْ ، لغة تَمِيمٍ.

وللهذلى فى المخصص (١٦ / ١٦٤) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (غلم) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ١٤١) ؛ والمخصص (٣ / ١٥٩) ؛ وتاج العروس (غلم).

[١] البيت لعدى بن الرقاع فى ديوانه ص ٦١ ؛ ولسان العرب (فضا) ؛ وتاج العروس (فضا).

[٢] البيت لأبى صخر الهذلى فى لسان العرب (فيض) ؛ وتاج العروس (فيض).