* والضَّمَنُ ، والضَّمَانُ ، والضُّمْنَةُ ، والضَّمَانَةُ : الداءُ فى الجَسَدِ من بَلاءٍ أو كِبَرٍ ، رَجُلٌ ضَمَنٌ ، لا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ ولا يُؤَنَّثُ : مَرِيضٌ ، وكذلك ضَمِنٌ ، والجمعُ ضَمِنُونَ ، وضَمِينٌ والجَمْعُ ضَمْنَى ، كُسِّر على فَعْلَى وإن كانت إنَّما يُكَسَّرُ بها المفعولُ ، نحو قَتْلَى وأَسْرَى ، لكنهم تَجَوَّزُوه فيما كان على لَفْظِ فاعلٍ وفَعِلٍ على تَصَوُّرِ معنى مَفْعولٍ ، قال سيبويه : كُسِّر هذا النَّحْوُ على فَعْلَى لأنها من الأشياء التى أُصِيبُوا بها ، وأُدْخِلوا فيها وَهُمْ لها كارِهونَ. وقد ضَمِنَ كَمَرِض وَزَمِنَ.

* والضَّمَانَةُ أيضاً : الحُبُّ ؛ قال ابنُ عُلَّبَةَ :

* ورَجُلٌ ضَمِنٌ : عاشِقٌ. وفلانٌ ضَمِنٌ على أهلِه وأَصحابِه ، أى : كَلٌّ.

الضاد والباء والميم

ب ض م

* ما له بُضْمٌ أى نَفْسٌ. والبُضْمُ أيضاً : نَفْسُ السُّنْبُلة حين تَخْرُجُ من الحَبّةِ. وبَضَمَ الحبُّ : اشْتَدَّ قَلِيلاً.

انتهى الثلاثى الصحيح

باب الثنائى المضاعف من المعتل

الضاد والهمزة

ض أ ض أ

* الضِّيضِئُ والضُّوْضُؤُ : الأَصْلُ والمَعْدِنُ ، وقيل : هو كَثْرةُ النَّسلِ وبَرَكَتُه. والضُوضُؤُ : هذا الطائر الذى يُسَمَّى الأَخْيَلَ ، قال ابن دُرَيْد : ولا أَدْرِى ما صِحَّتُه.

[١] البيت لذى الرمة فى ملحق ديوانه ص ١٨٨٢ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شمس) ، (ضمن) ؛ وتاج العروس (شمس) ، (ضمن).

[٢] البيت لابن عُلبة فى لسان العرب (زمن) ، (ضمن) ؛ وتاج العروس (زمن) ، (ضمن) ، وفيه : (زمانة) مكان (ضمانة).