معناه أقْلَعْتُ عن لَوْمِه وتَركْتُه كأنه كان يُمسِكُ حينئذٍ بفَضْلَةِ ثَوْبه ، فلما أبى أن يَقْبَلَ منه أرسلَ فَضْلَةَ ثَوْبِه إليه فخلاه وشأنه. وقد أفَضَلَ فَضْلَةً ، قال :

وفَضَلَ الشىءُ يَفْضُلُ وفَضِلَ يَفْضَلُ ، ويَفْضُل نادرٌ ، جَعَلَها سيبويه كَمِتَّ تَمُوتُ ، وقال اللِّحيانىُ فَضِلَ يَفْضَلُ كحَسِبَ يَحَسَبُ نادِرٌ ، كل ذلك بمَعْنًى. والفُضَالَةُ : ما فَضَلَ من الشىء.

* والفَضْلَةُ : الثِّيابُ التى تُبْتَذَلُ للنَّومِ لأنها فَضَلَتْ عن ثِيابِ التَّصَرُّف.

* والتَّفَضُّلُ : التَّوَشُّح ، وأَنْ يُخَالِفَ اللابسُ بين أطرافِ ثَوْبِه على عاتِقِه. وثوبٌ فُضُلٌ.

ورَجُلٌ فُضُلٌ : مُتَفَضِّلٌ فى ثوبٍ واحدٍ. أنشد ابن الأعرابىِّ :

يَتْبَعُها تِرْعِيَّةٌ جافٍ فُضُلْ [٢]

وكذلك الأُنْثَى ، قال الأعشى :

وإنها لحَسَنةُ الفِضْلة ، من التَّفَضُّلِ فى الثَّوبِ الواحد.

* والمِفْضَلُ ، والمِفْضَلَةُ : الثوبُ الذى تَتَفَضَّل فيه المرأةُ.

* والفَضْلةُ : اسْمٌ للْخَمْرِ. وقال أبو حنيفةَ : الفَضْلَةُ : ما يَلْحَقُ من الخَمْرِ بعد القِدَم ، قُلتُ : وإنما سُمِّيتْ فَضْلَةً لأن صَمِيمَها هو الذى بَقِىَ وفَضَلَ ، قال أبو ذؤيبٍ :

والجمعُ فَضَلاتٌ وفِضَالٌ ، قال الشاعرُ :

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زلع) ، (فضل) ؛ وتاج العروس (زلع) ، (فضل).

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (فضل) ؛ وأساس البلاغة (رعى) ؛ وتاج العروس (فضل). وبعده : *إن رتعت صلّي وإلا لم يصل*.

[٣]البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٠٩ ؛ ولسان العرب (صنج) ، (فضل) ؛ وتاج العروس (صنج) ، (فضل) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٧ / ٤٤) ؛ وفيه : (الصنج) مكان (الصبح).

[٤]البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (فضل) ، (هدى) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٣٨٣ ، ٣٨٤) ؛ وتاج العروس (فضل) ، (هدى).

[٥] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سمح) ، (دثر) ، (بسط) ، (فضل) ؛ وتاج العروس (سمح) ، (بسط) ، (دثر) ، (فضل) ؛ وفيه (مسامع) مكان (مسامح) ؛ و (عند القتال) مكان (عند الفضال).