* والرَّفَض ، والرَّفْض من الماءِ واللبنِ : الشىءُ القليلُ يبقى فى القِرْبَةِ ، وهو مثل الجُرْعَةِ ، والجمع أرْفاضٌ ، عن اللحيانىِّ.

* والرَّفْضُ : دُونَ الملءِ بقليلٍ ، عن ابن الأعرابىِّ ، وأنشدَ :

* والرَّفْضُ : القُوتُ ، مأخوذٌ من الرَّفْضِ الذى هو القليلُ من الماءِ واللَّبنِ.

مقلوبه : ف ر ض

* فَرضْتُ الشىء أفرِضُه فَرْضاً ، وفَرَّضْتُه ، للتكْثيرِ : أوْجَبْتُه. وقوله تعالى : (سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها) [النور : ١]. ويُقْرأُ : وفرَّضْناهَا ، فمن قرأ بالتَّخفيفِ فمعناه ألْزمْناكُم العَملَ بما فُرِض فيها ، ومَنْ قَرأَ بالتشديد فعلَى وجهين ، أحَدُهُما على معنى التَّكْثيرِ ، على مَعْنَى : أنّا فَرَضْنا فيها فُروضاً ، وعلىَ مَعْنَى بَيَّنَّا وفصَّلْنا ما فيها من الحَلالِ والحرامِ.

* وافْتَرَضَهُ : كفَرَضَه ، والاسم الفريضةُ.

* وفرائضُ اللهِ : حدودُه التى أمَرَ بها ونَهَى عنها ، وكذلك الفرايضُ فى الميراثِ. وقولُه تعالى : (وَقالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً) [النساء : ١١٨] وقال الزجَّاجُ : معناه مُؤَقَّتاً.

* والفَريضة من الإِبلِ والبَقَرِ : ما بلَغ عَددُه الزَّكاةَ.

* وأفْرَضَتِ الماشيةُ ، وجَبتْ فيها الفريضةُ.

* ورَجُلٌ فارِضٌ وفَرِيض : عالمٌ بالفرائِضِ ، كقولك : عالمٌ وعليمٌ ، عن ابن الأعرابىِّ.

* والفَرْضُ : العَطِيَّة ، وقيل : ما أعْطَيْتَه بغير قَرْضٍ.

* وأفْرضْتُ الرَّجُلَ : أعطيتُه.

* والفَرْضُ : جُنْدٌ يَفْتَرِضُونَ ، والجمع : الفُروضُ.

* والفارض : الضخمُ من كل شىءٍ.

* ولِحْيةٌ فارضٌ وفارضَةٌ : ضَخْمةٌ ، وشِقْشِقَةٌ وسِقاءٌ فارِضٌ كذلك ، وبقرةٌ فارض : مُسِنَّةٌ ، وفى التنزيل : (إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ) [البقرة : ٦٨] ، قال :

يعنى بقرةً هَرِمةً ، وقد يستعمل الفارضُ فى المُسِنِّ من غير البقرِ ، فيكون للمُذَكّرِ

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (رفض).

[٢] البيت لعلقمة بن عوف فى لسان العرب (فرض) ؛ وتاج العروس (فرض).