الضاد والزاى والفاء

ض ف ز

* الضَّفَزُ والضَّفِيزَةُ : شَعِيرٌ يُجَشُّ ثم يُبلُّ وتُعْلَفُه الإِبلُ. وقد ضَفَزْتُ البعيرَ أضْفِزُه ضَفْزاً فاضَّفَزَ. وقيل : الضَّفْزُ : أن تُلْقِمَه لُقَماً كباراً ، وقيل : هو أن تُكْرِهَه على اللَّقْم.

* وضَفَزْتُ الفرسَ اللِّجامَ أَدْخَلْتُهُ فى فِيهِ. وضَفَزَهُ برِجلِه وَيدِه : ضَرَبَه. وضَفَزَها : أكْثَر لها من الجِماعِ ، عن ابن الأعرابىِّ.

الضاد والزاى والباء

ض ب ز

* الضَّبَزُ : شِدَّةُ اللَّحْظِ. وذيبٌ ضَبِيزٌ : حَدِيدُ اللَّحْظِ ، وهو منه.

الضاد والزاى والميم

ض م ز

* ضَمَزَ البَعِيرُ يَضْمِز ضَمْزاً ، وضُمازاً ، وضُموزاً : لم يَجْتَرَّ مِنَ الفَزَع ، وكذلك الناقةُ.

* وبعيرٌ ضامِزٌ : لا يَرْغُو. وناقةٌ ضَامِزٌ وضَموزٌ : تَضُمُّ فاهَا لا تَسْمعُ لها رُغاءً. والحمار ضامِزٌ ، لأنه لا يَجْتَرُّ. قال الشَّماخ :

وقال ابن مُقْبِلٍ :

وضَمِزَ يَضْمِزُ ضَمْزاً فهو ضامِزٌ : سَكَتَ ، والجمع ضُموزٌ.

* والضَّمُوزُ من الحَيّاتِ : المُطرِقةُ ، وقيل : الشديدةُ ، وخصَّ بعضُهم به الأَفاعِىَ ، قال :

وذاتُ قَرْنَيْنِ ضَمُوزاً ضِرْزَما [٣]

[١] البيت للشماخ فى ديوانه ص ١٧٧ ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢١ ؛ ولسان العرب (ضمز).

[٢]البيت لبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ٧٠ ؛ والصحاح (ضمز) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٣٧٢) ؛ ولابن مقبل فى لسان العرب (ضمز) ؛ وتاج العروس (ضمز).

[٣]الرجز للعجاج فى ملحق ديوانه (٢ / ٣٣٣) ؛ وله أو لأبى حيان الفقعسى أو لمساور العبسى أو للدبيرى أو لعبد بنى عبس فى المقاصد النحوية (٤ / ٨١) ؛ وللعجاج أو لأبى حيان الفقعسى أو لمساور العبسى أو للتدمرى أو لعبد بنى عبس فى شرح شواهد المغنى (٢ / ٩٧٣) ؛ ولمساور العبسى فى لسان العرب (ضمز) ، (ضرزم) ؛ وتاج العروس (ضمز) ؛ ولعبد بنى عبس فى الكتاب (١ / ٢٨٧) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شجع) ، (شجعم) ؛