* وأوشى الشىءَ : عَلِمه ، عن ابن الأعرابىِّ ، وأنشد :

لا تُنادِى ، أى : لا تُظهِرُه.

انتهى الثلاثى اللفيف

باب الرباعى

الشين والصاد

* الشَّمْصَرةُ : الضِّيقُ. وشَمَنْصَرةُ : موضعٌ ، قال ساعدةُ بن جؤَيَّةَ :

فلم يَصْرِفْه ، عَنَى به الأرضَ أو البُقعةَ. قال ابنُ جِنِّى : يجوز أن يكونَ محرَّفا من شَمَنْصِير لضرورة الوزن ؛ لأن شَمَنْصِيراً بناءٌ لم يَحْكِه سيبويه. وقيل شَمَنْصِير : جَبَلٌ بسَايَةَ ، وسايةُ : وادٍ عظيم بها أكثرُ من سبعين عَيْناً ، وقالوا : شماصِيرُ أيضاً.

* والشِفْصِلِى : حَمْلُ اللَّوِىِّ الذى يَلْتوى على الشجر ويتَفَلَّقُ عن القُطْنِ ، كالسِّمْسِم.

* وشَصْلَبٌ : شديدٌ قوىٌّ.

* وشَنْبَصٌ : اسم.

الشين والزاى

* الشَّنْزَرَةُ : الغِلَظُ والخُشَونَة.

* والشَّنْزَبُ : الصُّلبُ الشديدُ ، عَربِىٌّ.

* والشِئْنِيزُ من البَزْرِ ، بكسْرِ الشين وبالهمز : عجمىٌّ معرّبٌ ، عن ابن الأعرابىِّ.

الشين والطاء

* طَرْفَشَ الرجلُ : نَظَرَ وكَسَرَ عَيْنَه.

* وتَطرفشتْ عينُه : عَشِيت.

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ندى) ، (وشى) ؛ وتاج العروس (وشى).

[٢]البيت لساعدة بن جؤيَّة فى لسان العرب (معج) ، (شمصر) ، (أرض) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٢٥٨) ؛ والمخصص (٩ / ١٩٦ ، ١٠ / ١٥٨) ؛ وتاج العروس (شمصر) ، (أرض) ؛ ومعجم البلدان (شمنصر) ؛ وللهذلى فى مقاييس اللغة (٥ / ٢٢٤) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٣ / ٢٧٤).