وقد وَشَمَتْ ذراعَها وَشَماً ، ووَشَّمَتْه ، وكذلك الثَّغرُ ، أنشد ثعلبٌ :

ويروى عَذْبَ اللُّهَىْ. والبُرْشُمُ : البُرقعُ.

* واستَوْشَمَتِ المرأةُ : أرادت الوَشْمَ أو طَلَبَتْه. وفى الحديث : « لُعِنتِ الواشمةُ والمُسْتَوْشِمةُ » [٢].

* ووُشُومُ الظَّبْيةِ والمَهاةِ : خُطوطٌ فى الذِّراعينِ ، وقال النابغةُ :

أو ذُو وُشُومٍ بِحَوْضَى [٣]

وفى الحديثِ : « أن دَاودَ عليه‌السلام ـ وَشَمَ خَطِيتَه فى كَفِّه فما رَفَعَ إلى فِيهِ طعاماً ولا شراباً حتى بَشَرَهُ بدُموعِه » [٤].

مَعناهُ نَقَشَها فى كَفِّه نَقْشَ الوَشْمِ.

* والوَشْمُ : الشىءُ تراهُ من النباتِ فى أَوَّل ما يَنْبُتُ.

* وأَوْشَمَتِ الأرضُ : إذا رأيتَ فيها شيئاً من النباتِ ؛ وأوشمتِ السماءُ : بدا منها بَرْقٌ.

قال :

حتى إذا ما أَوْشَمَ الرَّواعِدُ [٥]

* وأوشمت المرأةُ : بدا ثَدْيُها يَنْتأُكما يُوشِمُ البَرْقُ.

* وأَوْشَم فيه الشَّيبُ : كَثُر وانْتَشم ، عن ابنِ الأعرابىِّ. وأوْشَمَ الكَرْمُ : ابتدأ يُلَوِّنُ ، عن أبى حنيفةَ. وقال مرّةً : أوْشَمَ : تمَّ نُضْجُهُ ، وقولُه :

يُرْوى وَشَّمَ ووَشَمَ ، فوشّمَ حَسَنٌ.

* وما عَصاهُ وَشْمةً ، أى : طَرْفةَ عَيْنٍ.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (برشم) ، (وشم) ؛ وتاج العروس (برشم) ، (وشم).

[٢] أخرجه بنحوه البخارى (ح ٢٠٨٦) ، ومسلم فى اللباس.

[٣] الرجز للنابغة فى لسان العرب (وشم).

[٤]أخرجه بنحوه أحمد والحكيم الترمذى وابن جرير عن عطاء ، كما فى الدر المنثور (٥ / ٥٧٠).

[٥]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (وشم) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٤٣٤) ؛ والمخصص (٩ / ١٠٧).

[٦] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (وشم) ؛ وتاج العروس (وشم).