الشين والزاى والميم

ش م ز

* الشَّمْزُ : التَّقَبُّضُ.

* اشْمَأَزَّ : انْقَبَضَ واجْتَمَعَ بعضُه إلى بعضٍ ، وقال الزَّجّاجُ فى قَوْلِه تعالى : (وَإِذا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ) [الزمر : ٤٥] معناه نَفرَتْ. وهى الشُّمَأْزِيزَة.

* والمُشْمَئِزّ أيضاً : الكارِهُ للشَّىْءِ ، واشْمَأَزَّ الشىءَ : كَرِهَهُ بغير حَرْفِ جَرٍّ ، عن كُرَاعٍ.

الشين والطاء والراء

ش ط ر

* الشّطْرُ : نِصْفُ الشىءِ ، والجَمْعُ أشْطُرٌ ، وشُطُورٌ.

* وشاطَرَه مالَهُ : أمْسَكَ شَطْرَهُ ، وأعطاهُ شَطْرَه.

* وللنَّاقَةِ شَطْرانِ قادِمانِ وآخِرانِ ، فكُلُّ خِلْفَيْنِ شَطْرٌ ، والجَمْعُ أشْطُرٌ.

* وشَطَّرَ بناقَتِهِ (تشطيراً) صَرَّ خِلْفَيْها وتَرَكَ خِلْفَيْنِ.

* وشَطْرُ الشاةِ : أحَدُ خِلْفَيْهَا ، عنِ ابنِ الأعرابىِّ ، وأنْشَدَ :

* وَشَطَرَ ناقَتَهُ وَشَاتَهُ : حَلَبَ شَطْرًا.

* وَكُلُّ ما نُصِّفَ فقد شُطِّرَ.

* والمَشْطورُ من الرَّجَزِ والسَّرِيع : ما ذَهَبَ شَطْرُه ، وهو على السَّلْبِ.

* وشَاطَرَ طَلِيَّهُ : احْتَلَبَ شَطْرًا أو صرَّهُ ، وتَرَكَ له الشَّطْرَ الآخَرَ.

* والشَّطُورُ من الغَنَمِ : التى يَبِسَ أَحَدُ خِلْفَيْها ، ومن الإِبِلِ : التى يَبِسَ خِلْفانِ من أَخلافِها. وقد شَطَرَتْ وشَطُرَتْ شِطارًا.

* وحَلَبَ فلانٌ الدَّهرَ أشْطُرَهُ ، يعنى أنه مَرَّ به خَيْرُه وشَرُّه ، وشدَّتُهُ ورخَاؤُه. وأصْلُه من أشْطُرِ الناقةِ ، كأنه حَلَبَ القادِمَيْنِ وهما الخَيْرُ ، والآخِرَيْنِ وهما الشَّرُّ ، وقيل : أشْطُرُه : دِرَرُهُ. وإذا كان ولدُ الرَّجُلِ نِصْفُهم ذكُوراً ونِصفُهم إناثًا قيلَ : هم شِطْرَةٌ.

* وإناءٌ شَطْرَانُ : بلغ الكَيْلُ شَطْرَهُ ، وكذلك جُمْجُمَةٌ شَطْرَى وقَصْعَةٌ شَطْرَى.

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شطر) ، (قدع) ؛ وتاج العروس (قدع).