* وهذا كِفَاء هذا ، وكِفْأَتُه وكفيته ، وكُفْؤه ، وكُفُؤُه ، وكَفْؤُه ، بالفتح عن كُرَاع : أى مثله ، يكون ذلك فى كل شىء.

* وفلان كُفْء فلانة : إذا كان يصلح لها بَعْلا. والجمع من كل ذلك : أكْفاء.

ولا أعرف للكَفْء جمعا على أفْعُل ولا فُعُول حَرِىٌّ أن يسعه ذلك ، أعنى : أن يكون أكفاء : جمع كَفْء ، المفتوح الأول أيضا.

* وشاتان مكافأتان : مشتبِهتان ، عن ابن الأعرابىّ.

* وكَفَأ الشىءَ يَكْفُؤه كَفْأ ، وكفَّأه فتكفّأ : قَلَبه ، قال بشر بن أبى حازم :

* وأكفأ الشىءَ ، لُغيَّةٌ ، وأباها الأصمعىّ.

* ومُكْفِئ الظُعُن : آخر أيام العجوز.

* والكَفَأ : أيسر المَيَل فى السَّنَام ونحوه.

* جمل أكفأ ، وناقة كفئاء.

* وأكفأ الشىءَ : أمَاله.

* وأكفأ القوسَ : أمال رأسها ولم ينصبها نَصْبا حين يَرْمى عليها ، قال ذو الرُّمَّة :

الساجع : المستوِى المستقيم. ومنه السَّجْع فى القول.

* وأكفأ فى سيره : جار.

* وأكفأ فى الشعر : خالَف بين ضروب إعراب قوافيه.

وقيل : هى المخالَفة بين هِجاء قوافيه إذا تقاربت مخارجُ الحروف أو تباعدت.

[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (كفأ) ؛ وكتاب العين (٥ / ٤١٤) ؛ وتاج العروس (كفأ) ؛ وأساس البلاغة ص ٣٩٤ (كفأ).

[٢]البيت لبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ٣٥ ؛ ولسان العرب (كفأ) ، (غرب) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ١١٧) ؛ وتاج العروس (كفأ) ، (غرب) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٠ / ١١).

[٣]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٧٨٩ ؛ ولسان العرب (كفأ) ، (سجع) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ٣٣٩ ، ١٠ / ٣٨٦ ، ٣٨٧) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٨٧ ؛ المخصص (٦ / ٤٨) ؛ وأساس البلاغة (سجع) ؛ وتاج العروس (كفأ) ، (سجع) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (كفأ).