وقيل : هو الذى ينكِّس رأسه عن فعل الخير والمعروف ، قالت الخنساء :

وقال الهُذَلى :

* والكُبُنَّة : الخُبزَة اليابسة. ورجل مَكْبون الأصابع : مثل الشَّثْن.

* وكَبَن عن الشىء كبْنا : كَعَّ وعَدَل. وكَبَن الرجلُ كَبْنا : دخلت ثناياه من أسفلُ ومن فوقُ إلى غار الفم. وكَبَن هديَّته عنّا يَكْبِنها كبْنا : كفَّها وصرفها قال اللحيانىّ : معنى هذا : صرف هديَّته ومعروفه عن جيرانه ومعارفه إلى غيرهم.

* وكلُّ كفٍّ : كَبْن. وفرس فيه كَبْنة ، وكَبَن : ليس بالعظيم ولا القمىء.

* وكَبَن الظَّبْىُ ، واكبَأنَ : لَطَأ بالأرض.

* واكبأنَ الرجُل : كذلك. وكَبْنُ الدَّلو : شَفَتها.

وقيل : ما ثُنِىَ من الجلد عند شفة الدلو فخُرِز.

مقلوبه : ن ك ب

* نَكَب عن الشىء يَنْكُب نَكْبا ، ونُكُوبا ، ونكِب نَكَبا ، ونَكّب ، وتنكَّب : عدل ، قال :

وقال رجل من الأعراب ـ وقد كَبِر وكان فى داخل بيته ومَرَّت سَحَابة ـ : «كيف تراها يا

[١]البيت للخنساء فى ديوانها ص ٧٠ ؛ ولسان العرب (كبس) ، (كبن) ؛ وتاج العروس (كبن) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٨١) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ٦١) ؛ وأساس البلاغة (كبن). وفيه : (لاكُبَاسٌ) مكان (لاكُبُنٌّ). وفيه : (عظيم الرأس) مكان (ثقيل الرأس).

[٢]البيت لعمير بن الجعد الخزاعى فى شرح أشعار الهذليين ص ٤٦٣ ؛ ولسان العرب (علف) ؛ وتاج العروس (حشش) ، (علف) ، (كبن) ؛ وللهذلى فى لسان العرب (كبن) ؛ وتاج العروس (كبن) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٠ / ٢٨٣) ؛ والمخصص (٣ / ١٣). وفيه : (إذا هبّ الشتاء) مكان (إذا كان الشتاء). وفيه : (وأمحلوا في القوم) مكان (ومطعم للّحم).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (نكب) ، (حتر) ؛ وتاج العروس (حتر). وفيه : (مُحْتِرَةٍ) مكان (ممترة).