* وجارة الرجل : امرأته.

وقيل : هواه ، قال الأعشى :

* وأجار الرجلَ إجارة ، وجارة ـ الأخيرة عن كُرَاع ـ : خَفّره.

* واستجاره : سأله أن يُجيره ، وفى التنزيل : (وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ) [التوبة : ٦].

* وجارُك : المستجير بك.

* وهم جارةٌ من ذلك الأمر ، حكاه ثعلب : أى مجيرون ، ولا أدرى كيف ذلك ، إلا أن يكون على توهم طرح الزائد حتى يكون الواحد كأنه جائر ثم يكسَّر على فَعَلة مثل كاتب وكَتَبة ، وإلَّا فلا وجه له.

* وجَوَار الدار : طَوَارها.

* وجَوَّر البِناءَ والخِباء وغيرهما : صَرَعه وقَلَبه ، قال عُرْوة بن الوَرْد :

* وتجوّر هو : تهدَّم.

* وضربه ضربة تجوَّر منها : أى سقط.

* وتجوّر على فراشه : اضطجع ، وقول الأعلم الهُذَلىّ يصف رَحم امرأة هجاها :

قال السكرىّ : عَنَى بالجائر العظيمَ من الدلاء.

* والجَوَار : الماءُ الكثير ، قال القُطَامىّ يصف سفينة نوح عليه‌السلام :

*ولو لا اللهُ جار بها الجَوَارُ* [٤]

* وغيث جِوَرّ : غزير ، قال :

[١] البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٠٣ ؛ ولسان العرب (بشر) ، (جور) ، (عفر).

[٢] البيت لعروة بن الورد فى ديوانه ص ٧١ ؛ ولسان العرب (جور) ؛ وتاج العروس (جور).

[٣] البيت للأعلم الهذلى فى لسان العرب (جور) ؛ وتاج العروس (جور).

[٤]عجز بيت للقطامى فى ديوانه ص ١٤٤ ؛ ولسان العرب (جور) ، (غمر) ، (تا) ؛ وتاج العروس (جور) ، (تا) ؛ وكتاب الجيم (١ / ١١٧) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٩ / ١٣٠) ؛ وصدره : *وعامت وهي قاصدة بإذن*.