* وقد مَكَلت الركِيَّة تمكُل مكُولا ، فهى مَكُول فيهما.

والجمع : مُكُل.

* وحَكَى ابن الأعرابىّ : قَلِيب مُكُل ، كعُطُل ومَكِل ، كنكِد ، ومُمْكَلة وممكولة ، كل ذلك : التى قد نُزِح ماؤها.

* وقيل : المَكُول من الآبار : التى يقلّ ماؤها فتَسْتَجِمّ حتى يجتمع الماءُ فى أسفلها.

* والمَكُولِىّ : اللئيم ، عن أبى العَمَيثل الأعرابىّ.

مقلوبه : ل م ك

* لَمَك : أبو نوح.

* ولامَك : جَدّه.

* وما ذاق لَمَاكا : أى ما ذاق شيئا لا يستعمل إلّا فى النفى.

* وكذلك : ما تلمَّك عندنا بلَمَاك.

مقلوبه : م ل ك

* المَلْك ، والمِلْك : احتواء الشىء والقُدرة على الاستبداد به.

* مَلكه يملِكه مَلْكا ، ومِلكا ، ومُلكا ، الأخيرة عن اللحيانىّ لم يحكها غيره.

* ومَلَكة ، ومَمْلكة ومَمْلُكة : كذلك.

* وما له مَلْك ، ومِلْك ، ومُلْك ، ومُلُك : أى شىء يملكه ، كل ذلك عن اللحيانىّ.

وحكى عن الكسائىّ : ارحموا هذا الشيخ الذى ليس له مُلْك ولا بَصَر : أى ليس له شىء ، بهذا فسّره اللحيانىّ ، وهو خطأ ، وسيأتى بعد هذا.

* وأملكه الشىءَ. وملَّكه إيّاه : جعله يملكه.

* وحكى اللحيانىّ : مَلِّك ذا أمر أمره ؛ كقولك : مَلِّك المالَ ربَّه وإن كان أحمق. هذا نصّ قوله.

* ولى فى هذا الوادى مَلْك ، ومِلْك ، ومُلْك ، ومَلَك : يعنى مَرْعًى ومشربا ومالا ، وغير ذلك مما تملكه.

وقيل : هى البئر تحفِرها وتنفرد بها.

* وقالوا : الماء مَلَكُ أمْر : أى إذا كان مع القوم ماء ملكوا أمرهم ، قال أبو وَجْزة السعدى :