الجيم والظاء والواو

ج و ظ

* الجوَّاظ : الكثير اللحم الجافى الغليظ المختال فى مشيته ، قال :

*يعلو به ذا العَضَلِ الجَوَّاظا* [١]

وقال ثعلب : الجَوَّاظ : المتكبِّر الجافى.

* وقد جاظ يَجُوظ جَوْظا.

* ورجل جَوَّاظة : أَكُول.

وقيل : هو الفاجر.

وقيل : هو الصَّيَّاح الشرّير.

* وجَوِظ الرجلُ ، وَجوَّظ ، وتجوَّظَ : سَعَى.

الجيم والذال والواو

ج ذ و

* جَذَا الشىءُ يَجْذُو جَذْوًا ، وجُذُوا ، وأجْذى ، كلاهما : ثَبَت قائما.

وقيل : الجاذِى كالجاثى ، قال :

وقال ثعلب : الجُذُوّ : على أطراف الأصابع ، والجُثُوّ : على الرُّكَب.

قال ابن جنى : ليست الثاء بدلا من الذال بل هما لغتان. وفى حديث النبى صَلَى الله عليه وسلم : «مَثَل المؤمن كالخامَة من الزرع تُفَيئها الريح مَرّة هُنا ومرَّة هنا ، ومثل الكافر كالأَرْزَة المُجذِية على وجه الأرض حتى يكون انجعافها بحرّة» [٣]. الخامة من الزرع : الطاقة منه. وتُفيّئها : تجئ بها وتذهب ، والأَرْزَة : شجر الصَّنَوْبَر ، وقيل : هو العَرْعَر ، والانجعاف : الانقلاع والسقوط.

[١]الرجز لرؤبة فى لسان العرب (جوظ) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ١٦٥) ؛ وتاج العروس (جوظ) ، وليس فى ديوانه ؛ ولرؤبة أو للعجاج فى تاج العروس (غنظ) ، (غنط) ؛ وهما للعجاج فى ملحق ديوانه (٢ / ٣٤٨) ؛ وبلا نسبة فى مجمل اللغة (١ / ٤٧٢) ؛ ومقاييس اللغة ص ٤٩٥ ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٨١ ، ٩٣٢ ، ١٠٤٢). وقبله : *وسيف غيّاظ لهم غّياظا*.

[٢]البيت للنعمان بن نضلة العدوى فى لسان العرب (جذا) ؛ وتاج العروس (جذا) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (صنج) ، (دهق) ، (دهقن) ؛ وتاج العروس (صنج) ، (دهقن) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤١٨) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٣٩ ، ٥١١) ؛ والمخصص (١٢ / ٨٦ ، ٢٦٢).

[٣] بنحوه أخرجه أحمد وصاحبا الصحيح ، وانظر صحيح الجامع (ح ٥٨٤١).