* وذو المَجَاز : موضع ، قال أبو ذُؤَيب :

مقلوبه : ز ج و

* زَجا الشىءُ يَزْجُو زَجْوا ، وزُجُوا ، وزَجَاء : تَيَسَّر واستقام.

* وزَجَاءُ الخراج : هو تيسُّرُ جبايته.

* وزَجَّى الشىءَ ، وأزجاه : ساقه ودفعه ، وفى التنزيل : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُزْجِي سَحاباً) [النور : ٤٣] وقال الأعشى :

وقيل : زجَّاه ، وأزْجاه : ساقه سَوْقا لينًا ، وبه فسّر بعضهم قول النابغة :

*تُزْجِى الشَّمالُ عليه جامِدَ البَرد* [٣]

* ورجل مِزْجاء : كثير الإزجاء للمَطِىّ.

* وبضاعة مُزْجاة : قليلة ، وفى التنزيل : (وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ) [يوسف : ٨٨] وقال ثعلب : بضاعة مُزْجاة فيها إغماض لم يتِمّ صلاحُها ، وقوله : (وَتَصَدَّقْ عَلَيْنا) أى بفضل ما بين الجيّد والردئ.

* والمزَجَّى من كل شىء : الذى ليس بتامّ الشَّرَف ولا غيره من الخِلَال المحمودة ، قال :

الحكاية عن ابن الأعرابىّ والإنشاد لغيره.

وقيل : إن المُزَجَّى هنا كان ابن عمّ لأُهبانَ هذا المَرْثِىّ ، وقد قيل : إنه المَسُوق إلى الكَرَم على كُرْه منه.

مقلوبه : و ج ز

* وَجُزَ الكلامُ وَجَازَة ، ووَجْزًا ، وأوجز : قلّ فى بلاغة.

* وأوجزه : اختصره.

[١] البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (جوز) ، (حبل) ؛ وتاج العروس (جوز) ، (حبل).

[٢] البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٣٩ ؛ ولسان العرب (زجا) ؛ وتاج العروس (زجا).

[٣]عجز بيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ١٨ ؛ ولسان العرب (حيا) ، (زجا) ، (سرا) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ٤٧٩) ؛ وتاج العروس (بهن). وصدره :

[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زجا) ؛ وتاج العروس (زجا).