* وتجوَّز الدراهمَ : قبلها على ما بها.

وحكى اللحيانى : لم أر النَّفَقة تَجُوز بمكان كما تجوز بمكة ولم يفسّرها.

وأُرى معناها : تزكو أو تُؤْثر فى المال أو تَنْفُق ، وأرى هذه الأخيرة هى الصحيحة.

* وتجاوز عن الشىء : أغْضى.

* وتجاوز فيه : أفرط.

* وجَوْزُ كلّ شىء : وَسَطه.

والجمع : أَجْواز. سيبويه : لم يكسَّر على غير «أفعال» كراهة الضمَّة على الواو.

* وجَوْز الليل : مُعْظَمه.

* وشاة جَوزاء ، ومجوَّزة : سوداء الجسَد ، وقد ضُرِب وَسَطُها ببياض من أعلاها إلى أسفلها.

وقيل ، المجوَّزة : التى فى صدرها لون يخالِف سائر لونها.

* والجَوْزاء : من بُرُوج السماء سُمِّيت بذلك لأنها معترِضة فى وَسَطها ، يقال : لأبْكِيَنَّك الجوزاءَ : أى طولَ طلوع الجوزاء.

وكذلك : أسماء النجوم كلِّها ، وقد تقدم ، قال :

* وجَوْزاء : اسم امرأة ، سمّيت باسم هذا البُرْج ، قال الراعى :

* والجَوَاز : الماءُ الذى يُسْقاه المالُ من الماشية والحَرْث ونحوه.

* وقد استجزته فأجازنى : إذا سقاك ماءً لأرضك أو لماشيتك ، قال القُطَامىّ :

* وجَوَّز إِبِلَه : سقاها.

* والجَوْزة : السُّقْية الواحدة.

وقيل : الجوزة : السُّقْية التى تُجَوِّز بها الرجُلَ إلى غيرك ، وفى المثل : «لكل جابِهٍ جَوْزة

[١] البيت لجرير فى ديوانه ص ٧٣٦ ؛ ولسان العرب (كسف) ، (بكى) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شمس).

[٢] البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٨٢ ؛ ولسان العرب (جوز) ؛ وتاج العروس (جوز).

[٣]البيت للقطامى فى ديوانه ص ٨٣ ؛ ولسان العرب (جوز) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ١٤٩) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٩٤) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٧١) ؛ والمخصص (٩ / ١٥٢) ؛ وتاج العروس (جوز).