* الجُؤْنة : سُلَيلة مستديرة مُغَشَّاة أدَما يجعل فيها الطِّيب
والثياب.
والجمع : جُؤَن ، وكان الفارسىّ يختار (جُونة) بغير همز ، ويقول : هو من الجَوْن الذى هو أسود ؛ لأن
الجُونة موضع الطِّيب ، والغالب على لون الطِّيب السَّوَاد.
مقلوبه : أ ج ن
* أجَن الماءُ
يأجِن ، ويأجُن أجْنًا ، وأجُونا ، وأجِن
أجَنًا ، وأجُن ـ بضمّ الجيم ، هذه عن ثعلب ـ : تغيَّر ، غير أنه شرُوب.
وخَصّ ثَعْلب
به تغيُّر رائحته.
* وماء أجِن ، وآجِن
، وأجين.
والجمع : أُجُون ، وأظنُّه جَمْع أَجِن
أو آجن.
* والإِجَّانة ، والإنجانة ، والأجَّانة ، الأخيرةُ طائِيَّة عن اللحيانى : المِرْكن وهو
بالفارسية : إكانة.
* والمِنْجَنة
: مِدَقَّةُ القَصَّار. وتَرْكُ الهمز أعلى ، لقولهم فى جمعها : مَواجِن.
مقلوبه : ن ج أ
* نَجَأَ الشىءَ ، وانْتَجأه
: أصابه بالعين ،
الأخيرة عن اللحيانى.
* ورجل نجئُ العَيْن ، ونجئ
العين ، ونَجَؤ العين ، ونجوء العين :شديد الإصابة بها.
* ورُدَّ عنْكَ
نَجْأة هذا الشىء : أى شهوتك إيَّاه، وذلك إذا رأيت شيئا
فاشتهيته. وأما
[١]عجز بيت لأبى
قيس بن الأسلت السلمى فى ديوانه ص ٧٩ ؛ ولسان العرب (جنأ) ، (قرع) ، (صدق) ، (ودق)
؛ وتهذيب اللغة (١ / ٢٣١ ، ١١ / ١٩٧) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٦١) ؛ وتاج العروس (جنأ)
، (قرع) ، (ودق) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ٤٨٢) ؛ وصدره : *صدق حسام وادق
حدّه*.
[٢]البيت لساعدة بن
جؤية فى لسان العرب (جنأ) ؛ وكتاب العين (٦ / ١٨٣) ؛ وتاج العروس (جنأ) ؛ ولأبى
ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (قطل) ؛ وتاج العروس (قطل) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢٣ ؛
والمخصص (١١ / ١٩ ، ١٣ / ٣٣ ، ١٦ / ١٥٩) ؛ وللهذلى فى تهذيب اللغة (١١ / ١٩٧ ، ١٦
/ ٢٤٦).
نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 7 صفحه : 490