* وضربه فما أنْجَم عنه حتى قتله : أى ما أقلع.

وقيل : كُلُّ ما أقلع فقد أنْجَم.

* والنِّجَام : موضع ، قال مَعْقِل بن خُوَيلد :

مقلوبه : م ج ن

* مَجَن الشىءُ يَمْجُن مُجُونا : صَلُب وغلُظ.

* والمِجَنُ : التُّرْس منه ، على ما ذهب إليه سيبويه من أن وزنه فِعَل. وقد تقدم فى الثنائىّ.

* والماجِن من الرجال : الذى لا يبالى ما قال ولا ما قيل له ، كأنه من غِلَظ الوجه والصلابة.

قال ابن دريد : أحسبه دَخِيلا. والجمع : مُجَّان.

* مَجَن يَمْجُن مُجُونا ومُجْنًا ، حكى الأخيرة سيبويه ، قال : وقالوا : المُجْن كما قال : الشُّغْل.

* ومَجَنَّة : موضع على أميال من مكة.

قال ابن جنى : يحتمل أن يكون من مَجَن ، وأن يكون من جَنَّ وهو الأسبق. وقد تقدم.

مقلوبه : م ن ج

* المَنْج : إعراب المَنْك. وهو دَخِيل. قال أبو حنيفة : هو اللَّوْز الصّغَار. وقال مرّة : المَنْج : شَجَر لا ورق له ، نباته قضبان خُضْر فى خضرة البَقْل ، سُلُب عارِيَة يتَّخذ منها السِّلال.

الجيم والفاء والميم

ف ج م

* الفَجَم : غِلَظٌ فى الشدق.

* رجل أفجم ، يمانية.

[١]البيت لمعقل بن خويلد فى لسان العرب (لفت) ، (نجم) ؛ وتاج العروس (نجم) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٥ / ٨٦) ؛ ولسان العرب (حلب) ؛ وتاج العروس (حلب).