*فَخَرَّ كأنه غُصْنٌ مَرِيج* [١]

* ومَرَج أمْرَه يَمْرُجه : ضيَّعه.

* ورجل ممراج : يَمْرُج أمورَه ولا يُحْكِمها.

* ومَرِج العهدُ والأمانةُ والدينُ : فَسَد ، قال أبو دُواد :

* وأمْرَج عهدَه : لم يَفِ به.

* ومَرِجَ الناسُ : اختلطوا.

* ومَرَج اللهُ البحرين ، العَذْبَ والمِلْح : خَلَطهما حتى التقيا.

* والمارِج : الخِلْط.

* والمارِج : الشُّعْلة ذات اللهَب الشديد. وقوله تعالى : (وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ) [الرحمن : ١٥] قيل معناه : الخِلْط. وقيل معناه : الشُّعْلة ، كلّ ذلك من باب الكاهِل والغارِب.

* ورجل مَرَّاج : يزيد فى الحديث. وقد مَرَج الكذب يَمْرُجه مَرْجا.

* وأمرجت الناقةُ ، وهى مُمْرِج : إذا ألقت ماءَ الفَحل بعد ما يكون غِرْسًا ودما.

* ومَرَج الرجلُ المرأةَ مَرْجا : نكحها ، أخبرنى بذلك أبو العلاء يرفعها إلى قُطْرب ، والمعروف : هَرَجها يَهْرُجها.

* و (الْمَرْجانُ) : اللؤلؤ الصِّغار أو نحوه واحدته : مَرْجانة.

* وقال أبو حنيفة : المَرْجان : بَقْلة رِبْعيَّة ترتفع قِيسَ الذِّراع ، لها أغصان حُمْر ، وورق مدوَّر عربض كثيف جدّا رَطْب رَوِىّ. وهو مَلْبنَة ، والواحد : كالواحد.

* ومَرْجة ، والأمراج : موضعان ، قال السُّليك بن السُّلَكة :

[١]البيت لعمرو بن الداخل الهذلى فى كتاب العين (٦ / ١٢١) ؛ وتاج العروس (مرج) ؛ وللهذلى فى لسان العرب (مرج) ؛ تهذيب اللغة (١١ / ٧٢) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٦٧.

[٢]البيت لأبى دواد الإيادى فى ديوانه ص ٣٠٤ ؛ ولسان العرب (أرب) ، (مرج) ، (حبك) ؛ وتاج العروس (أرب) ، (مرج) ، (حبك) ، (حرك) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ٣٢٥) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٢٥٨). وفيه : (أرب الدهر) مكان (مرج الدين).

[٣] البيت للسليك بن السلكة فى ديوانه ص ٤٩ ؛ ولسان العرب (مرج) ؛ وتاج العروس (مرج) ؛ ومعجم ما استعجم ص ١١٧٠.