والجمع : أكلُب.

وأكالب : جمع الجمع.

والكثير : كِلاب.

* وكِلاب : اسم رجل ، سمّى بذلك ، ثم غلب على الحىّ والقبيلة ، قال :

أى : إن بطون كلاب عشر أبطن.

قال سيبويه : كلاب اسم للواحد ، والنسب إليه : كِلابىّ. يعنى : أنه لو لم يكن كلاب اسما للواحد وكان جمعا لقيل فى الإضافة إليه : كَلْبىّ.

وقالوا فى جمع كلاب : كلابات ، قال :

قال سيبويه : وقالوا : ثلاثة كلاب ، على قولهم : ثلاثة من الكلاب. قال : وقد يجوز أن يكونوا أرادوا : ثلاثة أكُلب ، فاستغنَوا ببناء أكثر العدد عن أقلِّه.

* والكلِيب. والكالِب : جماعة الكِلاب ، فالكليب كالعبِيد ، والكالب : كالجامِل والباقِر.

* ورجل كالِب ، وكَلَّاب : صاحب كِلاب.

وقيل : سائس كِلاب.

* ومُكَلِّب : مُضَرٍّ للكلاب على الصيد ، معلِّم لها.

وقد يكون التكليب واقعا على الفَهْد وسِباع الطير ، وفى التنزيل : (وَما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ) [المائدة : ٤] فقد دخل فى هذا الفَهدُ والبازى والصقر والشاهين وجميع أنواع الجوارح.

* وذو الكَلْب : رجل ، سمّى بذلك لأنه كان له كلب لا يفارقه.

* والكلبة : أنثى الكلاب.

وجمعها : كَلبَات ، ولا تكسَّر.

* وأمّ كَلْبَة : الحُمَّى ، أضيفت إلى أنثى الكلاب.

[١]البيت للنّواح الكلابى فى الدرر (٦ / ١٩٦) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (كلب) ، (بطن).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (كلب) ؛ وتاج العروس (كلب) ؛ والمخصص (٨ / ٧٩).