مقلوبه : د ج م

* دُجَمُ العِشق والباطل : غَمَراته.

* ودَجِم الرجلُ ، ودُجِم : حَزِن.

* والدَّجْم من الشىء : الضَّرْب منه ، وقول رؤبة :

*واعتلَّ أديانُ الصبا ودِجَمُهْ* [٢]

قيل فى تفسيره : دِجَمه : أخدانه وأصحابه.

الواحد : دِجْم ، وهذا خطأ ؛ لأنَّ فِعْلا لا يجمع على فِعَل؛إلا أن يكون اسما للجمع.

* وما سمعت له دَجْمة ، ولا دُجْمة : أى كلمة.

مقلوبه : م ج د

* المَجْد : نَيْل الشرف.

وقيل : لا يكون إلا بالآباء.

وقيل : المجد : كرم الآباء خاصَّة.

وقيل : المجد : الأَخْذ من الشَّرَف والسُّؤدَدِ ما يكفى.

* مَجَد يَمْجُد مَجْدا ، فهو ماجد. ومَجُد مَجَادة ، فهو مَجِيد.

* وتمجَّده ، وأمجده ، ومجَّده كلاهما : عظَّمه وأثنى عليه.

* وتماجد القومُ : ذكروا مَجْدهم. وماجده مِجادا : عارضه بالمَجْد.

* والمَجِيد : من صفات الله جَلَّ وعَزَّ ، وفى التنزيل : (ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ) [البروج : ١٥]. وقوله تعالى : (ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ) [ق : ١] يريد بالمجد : الرفيع العالى.

* ومَجَدَت الإبلُ تَمْجُد مُجُودا ، وهى مواجِد ومُجَّد ومُجُد.

* وأمجدت : نالت قريبا (من الشبع) وعُرِف ذلك فى أجسامها ، وأمجدها راعيها ، هذه

[١] البيت لحسان بن ثابت فى ديوانه ص ٢٥٤ ، ولسان العرب (جمد) وتاج العروس (وضع).

[٢]الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٨٥٠ ؛ لسان العرب (دجم) ؛ وتاج العروس (دجم) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٦٨٤) ؛ وقبله : *وكلّ من طول النّضال اسهمه*.