* وجاء بخُبْزته جَبِيزا : أى فطِيرا.

* وجَبَز له من ماله جِبْزة : قطع له منه قِطعة ، عن ابن الأعرابىّ.

مقلوبه : ز ج ب

* ما سمعت له زُجْبة : أى كلمة.

مقلوبه : ز ب ج

* أخذ الشىءَ بزابَجه : أى بجميعه.

قال الفارسىّ : وقد هُمِز وليس بصحيح ، قال : ألا ترى إلى سيبويه كيف ألزم من قال : إنَّ الألف فيه أصل لعدم ما تذهب فيه أن يجعَله كجَعْفَر.

الجيم والزاى والميم

ج ز م

* جَزَمت الشىءَ أجزِمه جَزْما : قطعته.

* وَجَزمت اليمين جَزْما : أمضيتُها.

* وحَلَف يَمينا حَتْما جَزْما.

* وكُلُّ أمرٍ قطعته قطعا لا عَوْدة فيه : فقد جَزَمتَه.

* والجَزْم : إسكان الحرف عن حركته من الإعراب ، من ذلك لقصوره عن حظِّه منه وانقطاعه عن الحركة ومدّ الصوت بها للإعراب ، فإن كان السكون فى موضوع الكلمة وأوّليتها لم يُسَمَ جزما ؛ لأنه لم يكن لها حظّ فقُصرت عنه.

* والجَزْم : هذا الخَطّ المؤلَّف من حروف المعجم.

قال أبو حاتم : سُمّى جزما ؛ لأنه جُزِم عن المسنَد ـ هو خطّ حِمْيَرَ فى أيّام مُلكهم ـ : أى قُطِع.

* وجَزَم على الأمر ، وجزَّم : سَكَت.

* وجزَّم عن الشىء : عَجَز وجَبُن ، قال :

* والجَزْم من الخطّ : تسوية الحرف.

[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جدف) ، (جزف) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٦٢٨ ، ٦٧١) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٣٤) ؛ وتاج العروس (جزم).