* وكَرْمان ، وكِرْمان : موضع بفارس.

* والكَرْمة : موضع أيضا ، فأما قول أبى خِرَاش :

قيل : أراد الكَرْمة فجمعها بما حواليها.

قال ابن جنىّ : وهذا بعيد ؛ لأن مثل هذا إنما يسوغ فى الأجناس المخلوقات ؛ نحو بُسْرة.

وبُسر ، لا فى الأعلام ، ولكنّه حذف الهاء للضرورة ، وأجراه مُجْرَى ما لا هاء فيه.

* والكرمة : منقطَع اليمامة فى الدهْنَاء عن ابن الأعرابىّ.

مقلوبه : ك م ر

* الكَمَرة : رأس الذَّكَر. والجمع : كَمَر.

* والمَكْمور من الرجال : الذى أصاب الخاتنُ كَمَرتهُ.

والمكمور : العظيم الكَمَرة. وهم المكموراء.

* وتكامر الرجلان : نظرا أيهُّما أعظم كَمَرة.

وقد كامره فَكَمَره ، قال :

ويروى :

*لكمرونا اليوم أو لكادوا*

* وامرأة مكمورة : منكوحة.

* والكِمْر من البُسْر : ما لم يُرْطِب على نخله ، ولكنه سقط فأرطب فى الأرض.

وأظنّهم قالوا : نخلة مِكمار. والكِمِرَّى : القصير ، قال :

*قد أرسلت فى عِيرِها الكِمرَّى* [٣]

[١]البيت لأبى ذؤيب فى لسان العرب (كرم) ؛ وتاج العروس (كرم) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٢٣٨) ؛ ولأبى خراش الهذلى فى لسان العرب (كرم) ؛ وتاج العروس (كرم) ؛ ومعجم البلدان (٤ / ٤٥٦) (كرمة).

[٢]الرجز بلا نسبة فى أدب الكاتب ص ٤٩٠ ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٩٨ ؛ ولسان العرب (كمر) ؛ وتاج العروس (كمر) ؛ المخصص (٥ / ١١٣). وفيه : (والله) بدلاً من (تالله) ، (لكمرونا) بدلاً من (لكامرونا).

[٣]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (كمر) ، والكتاب (٤ / ٢٦١).