* وجلست الرَّخَمة : جَثَمتْ.

* والجَلْس : الجَبَل.

* والجَلْس : الصخرة العظيمة الشديدة.

* والجَلْس : ما ارتفع عن الغَوْر.

* والجَلْس : نَجد ؛ سمّيت بذلك.

* وجلس القومُ يجلسون جَلْسًا : أتَوا الجَلْسَ قال عبد الله بن الزّبير :

وكذلك : السحابُ. قال ساعدةُ بن جُؤَيَّة :

وعدّاه باللام ؛ لأنه فى معنى عامدا له.

* وناقة جَلْس : شديد مُشرِفة. شبِّهت بالصخرة.

والجمع : أجلاس ، قال ابن مقبل :

والكبر : جُلّاس.

* وجَمَل جَلْس : كذلك ، والجميع : جِلَاس.

* وقال اللحيانى : كل عظيم من الإبل والرجال : جَلْس.

* وقِدْح جَلْس : طويل خلاف نِكْس ، قال الهذلىّ :

ويروى : «غَمُوج». وقد تقدم. والجَلْسِىُ : ما حول الحَدَقة.

وقيل : ظاهر العين ، قال الشمَّاخ :

[١]البيت لمروان بن الحكم فى لسان العرب (جلس) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٧٥ ؛ وتاج العروس (جلس) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ٤٧٤) ؛ تهذيب اللغة (١٠ / ٥٨٤) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٥٣).

[٢] البيت لساعدة بن جويَّة فى لسان العرب (غرب) ، (جلس) ؛ وتاج العروس (غرب).

[٣] البيت لابن مقبل فى ملحق ديوانه ص ٤١٣ ؛ ولسان العرب (جلس) ؛ وتاج العروس (جلس).

[٤]البيت للداخل بن حرام الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٦١٦ ؛ وللهذلى فى مقاييس اللغة (٤ / ١٣٦) ؛ ولسان العرب (جلس) ؛ وتاج العروس (جلس).