* والبُرَيكانِ : أخوان من العرب ، قال أبو عُبَيد : أحدهما : بارك ، والآخر : بُرَيْك ، فغلب بُرَيك ، إمّا لفضله وإما لسِنّه وإما لخِفَّة اللفظ.

* وذو بُرْكان : موضع ، قال بشر بن أبى خازم :

* وبُرَك : من أسماء ذى الحِجَّة ، قال :

الكاف والراء والميم

ك ر م

* الكَرَم : نقيض اللؤم ، يكون فى الرَّجُل بنفسه وإن لم يكن له آباء. ويستعمل فى الخَيْل والإبل والشَّجَر وغيرها من الجواهر إذا عَنَوُا العِتْق، وأصله فى الناس.

قال ابن الأعرابىّ : كَرَمُ الفَرَس : أن يَرِقَّ جِلْدُه ويلين شَعَره وتطيب رائحته.

* وقد كَرُم الرجلُ وغيره كَرَما ، وكَرَامة ، فهو كريم ، وكريمة ، وكِرْمة ، ومَكْرَم ، ومَكْرَمة ، وكُرَام ، وكُرَّام ، وكُرَّامة.

وجمع الكريم : كُرَماء ، وكِرام. وجمع الكُرَّامِ : كُرَّامون.

قال سيبويه : لا يكسَّر كُرَّام ، استغنَوا عن تكسيره بالواو والنون.

* وإنه لكريم من كرائم قومه ، على غير قياس ، حكى ذلك أبو زيد.

وإنه لكريمة من كرائم قومه ، وهذا على القياس.

* ورجل كَرَم : كريم ، وكذلك : الاثنان والجمع والمؤنَّث ؛لأنه وَصْف بالمصدر، قال :

[١] البيت لبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ١٢٠ ؛ ولسان العرب (برك).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (برك) ؛ وتاج العروس (برك).

[٣] الأبيات لأبى خالد القنانى فى لسان العرب (كرم) ؛ ولسعيد بن مسحوج الشيبانى فى لسان العرب (كسا) ؛ ولرجل من تيم اللات اسمه عيسى فى تاج العروس (كرم). ـ والبيت الأول لأبى خالد القنانى فى ديوان الخوارج ص ٢١ ؛ والثانى لأبى خالد القنانى فى ديوان الخوارج ص ١٢.